ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 26 (อายะฮฺที่ 129-130)

Submitted by dp6admin on Sun, 11/10/2009 - 01:26
หัวข้อเรื่อง
ดุอาอฺของนบีอิบรอฮีม, แนวทางของนบีอิบรอฮีม
สถานที่
บ้านพงษ์พรรฦก บางกอกน้อย
วันที่บรรยาย
วันที่อัพ
ขนาดไฟล์
11.50 mb
ความยาว
95.00 นาที
มีวีดีโอ
มี
รายละเอียด

อายะฮฺ 129-130
เชคริฎอ อะหมัด สมะดี
14 ธันวาคม 2547

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾ 

129. ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าของพวกข้าพระองค์ โปรดส่งร่อซูลคนหนึ่งคนใดจากพวกเขาเองไปในหมู่พวกเขา ซึ่งเขาจะได้อ่านบรรดาโองการของพระองค์ให้พวกเขาฟัง และจะได้สอนคัมภีร์และความมุ่งหมายแห่งบัญญัติให้พวกเขาทราบ และซักฟอกพวกเขาให้สะอาด แท้จริงพระองค์ทรงไว้ซึ่งเดชานุภาพและปรีชาญาณ

 

 
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ..
في مسند أحمد عن أبي أمامة قال : قلت يا رسول الله : ما كان أول بدء أمرك ؟ قال ك دعوة إبي إبراهيم ، وبشرى عيسى بي ، ورأت أمي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام . قال ابن كثير : والمراد أن أول من نوه بذكره وشهره في الناس إبراهيم ... وتخصيص الشام بظهور نوره إشارة إلى استقرار دينه ونبوته ببلاد الشام ، ولهذاتكوكن الشأم في آخر ا لزمان معقلا للإسلام وأهله ، وبها ينزل عيسى بن مريم إذانزل بدمشق بالمنارة الشرقية البيضاء منها .
 
وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِم ...
الكتاب هو القرآن .
والحكمة هي السنة . قاله الحسن وقتادة ومقاتل بن حيان .
وقيل الحكمة : هي الفهم في الدين . قال ابن كثير : ولا منافاة .
ويزكيهم قال ابن عباس : يعني طاعة الله والإخلاص . 
وعن ابن جريج يطهرهم من وضر الشرك .
وقال محمد بن إسحاق : يعلمهم الخير فيفعلوه والشر فيتقوه ويخبرهم برضا الله عنهم إذا أطاعوه ليستكثروا من طاعته ويجتنبوا ما يسخطه من معصيته .
 
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾ 
130. และใครเล่าที่จะไม่พึงปรารถนาในแนวทางของอิบรอฮีม นอกจากผู้ที่ทำให้ตัวเองโฉดเขลาเท่านั้น และแท้จริงนั้น เราได้คัดเลือกเขา(ให้เป็นนะบีและร่อซูล)ในโลกนี้ และแท้จริงในปรโลกนั้นเขาจะอยู่ในหมู่คนดีๆ อย่างแน่นอน

 

وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيْمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِيْ الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِيْ الآخِرَةِ لَمِن الصَّالِحِين ..
 
قال أبو العالية وقتادة : نزلت هذه الآية في اليهود أحدثة طريقا ليست من عند الله وخالفوا ملة إبراهيم فيما أحدثوه .
سفه نفسه أي جهل أمر نفسه فلم يفكر فيها . قاله الزجاج .
ولقد اصطفيناه .. أي اخترناه للرسالة فجعلناه صافيا من الأدناس .
وإنه في الآخرة ... الصالح في الآخر هو الفائز .