เคาะวาตีมอัลบะเกาะเราะฮฺ (2 อายะฮฺสุดท้าย)

ตัฟซีรซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ อายะฮฺ 285-6

 
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿285﴾

285. ร่อซูลนั้น(นะบีมุฮัมมัด) ได้ศรัทธาต่อสิ่งที่ได้ถูกประทานลงมาแก่เขาจากพระเจ้าของเขา และมุอฺมินทั้งหลายก็ศรัทธาด้วย ทุกคนศรัทธาต่ออัลลอฮฺและมลาอิกะฮฺของพระองค์ และบรรดาคัมภีร์ของพระองค์ และบรรดาร่อซูลของพระองค์ (พวกเขากล่าวว่า) เราจะไม่แยกระหว่างท่านหนึ่งท่านใดจากบรรดาร่อซูลของพระองค์  และพวกเขาได้กล่าวว่า   เราได้ยินแล้ว และได้ปฏิบัติตามแล้วการอภัยโทษจากพระองค์เท่านั้นที่พวกเราปรารถนา โอ้พระเจ้าของพวกเรา! และยังพระองค์นั้นคือการกลับไป

 
 

 
فضل خواتيم سورة البقرة

روى البخاري ومسلم عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ - مِنْ آخِر سُورَة الْبَقَرَة - فِي لَيْلَة كَفَتَاهُ"
روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي ذَرّ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أُعْطِيت خَوَاتِيم سُورَة الْبَقَرَة مِنْ كَنْز تَحْت الْعَرْش لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي " وصححه الألباني

.

สองอายะฮฺสุดท้ายนี้เรียกว่า "เคาะวาตีม" มีความประเสริฐอย่างไร ?

ในบันทึกของอิมามบุคอรียฺและมุสลิม รายงานโดยอับดุลลอฮฺ อิบนิมัสอู๊ด ท่านนบี กล่าวว่า "ใครที่อ่านสองอายะฮฺสุดท้ายของบะเกาะเราะฮฺในคืนหนึ่งถือว่าพอเพียงแล้ว"

ในหะดีษนี้ท่านนบีไม่ได้บอกว่ามีความเพียงพอในเรื่องใด อุละมาอฺจึงมีความเห็นแตกต่างกัน อิมามนะวะวียฺบอกว่า "มีความพอเพียงในความคุ้มครอง" และอีกทัศนะหนึ่งว่า "มีความพอเพียงที่ไม่ต้องละหมาดกิยามุลลัยลฺ" เพราะสองอายะฮฺนี้เป็นเรื่องของการทำความศรัทธา ความดี การขออภัยโทษต่ออัลลอฮฺ ขอดุอาอฺ ซึ่งเป็นจุดหมายของกิยามุลลัยลฺ จึงเป็นความพอเพียงที่ไม่ต้องละหมาดกิยามุลลัยลฺ

แต่ทัศนะที่มีน้ำหนักคือ ความพอเพียงในการทำความดีสมบูรณ์และความคุ้มครอง ท่านอิหม่ามอะหมัดได้บันทึกไว้ เชคอัลบานียฺว่าศ่อฮี้ฮฺ รายงานจากอบีซัร อัลฆิฟารียฺ ว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮฺวะซัลลัม กล่าวว่า "ฉันได้รับซึ่งตอนท้ายของซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺจากคลังทรัพย์ภายใต้พระบัลลังก์ของอัลลอฮฺ ไม่มีนบีก่อนหน้าฉันได้รับเหมือนฉัน" (คือไม่มีเนื้อหาเหมือนสองอายะฮฺในนบีก่อนๆ หรือศาสนาก่อนๆ และมีรางวัลที่จะได้รับจากการอ่านสองอายะฮฺนี้คือเมื่อขอแล้วอัลลอฮฺตะอาลาจะตอบว่า ข้าให้ๆๆๆ ตามหะดีษข้างต้น) นอกจากนั้นยังเป็นการบอกถึงความเมตตาของอัลลอฮฺในเรื่องการบังคับในศาสนาของพระองค์ในอายะฮฺที่ 286

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿286

286. อัลลอฮฺจะไม่ทรงบังคับชีวิตหนึ่งชีวิตใด นอกจากตามความสามารถของชีวิตนั้นเท่านั้น ชีวิตนั้นจะได้รับการตอบแทนดีในสิ่งที่เขาได้แสวงหาไว้ และชีวิตนั้นจะได้รับการลงโทษในสิ่งชั่วที่เขาได้แสวงหาไว้ โอ้พระเจ้าของพวกเรา! โปรดอย่าเอาโทษแก่เราเลย หากพวกเราลืม หรือผิดพลาดไป โอ้พระเจ้าของพวกเรา! โปรดอย่าได้บรรทุกภาระหนักใดๆแก่พวกเรา เช่นเดียวกับที่พระองค์ได้ทรงบรรทุกมัน แก่บรรดาผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเรามาแล้ว โอ้พระเจ้าของพวกเรา! โปรดอย่าให้พวกเราแบกสิ่งที่ไม่มีกำลังใดๆแก่พวกเราจะแบกมันได้และโปรดได้ทรงอภัยแก่พวกเราและยกโทษให้แก่พวกเรา และเมตตาแก่พวกเราด้วยเถิด พระองค์นั้นคือผู้ปกครองของพวกเรา ดังนั้นโปรดได้ทรงช่วยเหลือพวกเราให้ได้รับชัยชนะเหนือกลุ่มชนที่ปฏิเสธศรัทธาด้วยเถิด

 

 

 

"ผู้ที่อยู่ก่อนหน้าพวกเรา" เช่น บนูอิสรออีล มีบทบัญญัติว่าถ้าเสื้อผ้าโดนนะญาซะฮฺซักไม่ได้ต้องตัด, คนที่ทำความชั่วแล้วไม่ได้เตาบัตคืนนั้น พอเช้าอัลลอฮฺจะเขียนไว้หน้าประตูบ้านว่าเขาไปทำอะไรมา, ห้ามกินสัตว์ที่มีเล็บ, วัวและแพะกินได้ แต่ห้ามกินส่วนไขมัน ยกเว้นไขมันที่ติดกับกระดูก, ห้ามทำงานในวันเสาร์ เป็นต้น ซึ่งเป็นบทบัญญัติที่เป็นภาระหนัก

เป็นเอกลักษณ์ของอิสลามในช่วง 23 ปีของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ท่านพยายามประคับประคองประชาชาติอิสลามไม่ให้ับภาระหนักแบบนี้ เช่น ละหมาด อัลลอฮฺเมตตาให้ลดจาก 50 เหลือ 5 วักตู (แต่ได้ผลบุญเท่ากับ 50 วักตู) นี่คือบะรอกัตของประชาชาติอิสลาม คือทำเพียงเล็กน้อยแต่อัลลอฮฺเพิ่มพูนให้

 

 

เมื่อมุอ๊าซอ่านอายะฮฺนี้แล้วจะกล่าวว่า "อามีน"

อัลลอฮฺตะอาลาได้กล่าว "นะอัม" เมื่อเราวิงวอนขอตามอายะฮฺนี้ หรือกล่าวว่า "ก็อดฟะอัลตุ(ข้าได้ทำแล้ว -- คือให้ในสิ่งที่เจ้าได้ขอมาแล้ว)" นี่คือรางวัลอันใหญ่หลวงที่เราจะได้จากอัลลอฮฺตะอาลา ซึ่งเป็นสิ่งที่เหมาะสำหรับผู้ศรัทธาที่ได้ศึกษาเรียนรู้หลักการของพระผู้เป็นเจ้าอย่างครบถ้วนและนำมาเป็นระบอบชีวิต และเป็นธรรมนูญปกครองชีวิตทุกส่วนของเขา ซึ่งจะทำให้อำนาจของอัลลอฮฺตะอาลาควบคุมทุกอย่างและทุกเรื่องในชีวิต คนประเภทนี้เมื่อขออะไรจากอัลลอฮฺก็น่าจะเป็นดุอาอฺมุสตะญาบ แตเป็นไปไม่ได้่สำหรับคนที่ละทิ้งพระบัญชาของอัลลอฮฺ ปฏิเสธไม่ยอมรับหลักการของศาสนา ไม่ยอมศึกษาแสวงหาเนื้อหาสัจธรรมที่มาจากอัลลอฮฺ การวิงวอนขอของเขาก็น่าจะถูกปฏิเสธการวิงวอน เพราะไม่ได้ยอมรับในเดชานุภาพของพระเจ้าในการบังคับบัญชาและบริหารชีวิตของเขา เป็นมนุษย์ที่เห็นแก่ตัว อยากจะได้เท่านั้น แต่อัลลอฮฺเมตตา และถ้าเราศรัทธาจริงก็ต้องศึกษาทุกสิ่งทุกอย่างในคัมภีร์ของพระองค์

فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

 

---

   เรียบเรียงจากการบรรยายของ เชคริฎอ อะหมัด สมะดี  เรื่อง ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 147 (284-286 ครั้งสุดท้าย), วันอังคารที่ 31 กรกฎาคม 2550  ณ บ้านพงษ์พรรฦก