1066 การรอละหมาดฎุฮาที่มัสยิด

คำถาม : ขอเรียนถาม อ.ว่าหลังละหมาดศุบฮิแล้วเรานั่งอ่านอัลกุรอานหรือบางทีอ่านเสร็จก็นอนต่อที่มัสยิดเพื่อรอเวลาสายจะได้ละหมาดฎุฮาที่มัสยิด โดยไม่ได้ออกไปไหนเลย  การกระทำแบบนี้มีความประเสริฐหรือไม่ (ถ้ามีรบกวนขอหลักฐานประกอบด้วยครับ)ขออัลลอฮฺทรงตอบแทนในสิ่งที่ดีงามให้แก่ อ.และครอบครัว

คำตอบ

อัสสลามุอะลัยกุม วะเราะหฺมะตุ้ลลอฮฺ วะบะร่อกาตุฮฺ

การนั่งรอคอยทำอิบาดะฮฺ ณ ที่มัสยิดย่อมมีความประเสริฐอยู่แล้ว ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า

"พวกท่านอยากจะทราบหรือไม่ สิ่งที่จะลบล้างความผิดของพวกท่านและยกตำแหน่ง(ผู้ศรัทธาของพวกท่าน(ให้สูงขึ้น) การก้าวเดินให้มากสู่มัสยิดและการรอคอยการละหมาดระหว่างสองเวลา นั่นคืออัรริบาฏ(หมายถึงการญิฮาดที่ประเสริฐยิ่ง คือการเฝ้าพรมแดนของอิสลามและปกป้องมุสลิม คือเปรียบเทียบระหว่างการเฝ้าเวลาด้วยการรอคอยทำอิบาดะฮฺกับการเฝ้าปกป้องดินแดน)"

สำหรับการนอนที่มัสยิดไม่มีข้อห้ามใดๆ แต่ขอให้มีเหนียต(การตั้งใจ)เอียะอฺติก๊าฟในมัสยิดตั้งแต่แรก เพื่อให้การนั่งอยู่ที่มัสยิดนั้นมีผลบุญของเอียะอฺติก๊าฟ

สำหรับการละหมาดซุบฮิและซิกรุลลอฮฺไปเรื่องๆจนกระทั่งตะวันขึ้นและละหมาดฎุฮานั้น มีหะดีษบทหนึ่งว่าการกระทำเช่นนี้เท่ากับผลบุญอุมเราะฮฺและฮัจญฺหนึ่งครั้ง แต่เป็นหะดีษที่อุละมาอฺขัดแย้งกันว่าหะซันหรือฎออีฟ

วัสสลามุอะลัยกุม วะเราะหฺมะตุ้ลลอฮฺ วะบะร่อกาตุฮฺ

ริฎอ อะหมัด สมะดี

23 ต.ค. 48