ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 49 (อายะฮฺ 74) | 21/11/66

- มาตรฐาน ความดี-ความชั่ว
- เซคิวลาริซซึม คือมุนาฟิกยุคใหม่
- มุนาฟิกที่ตกศาสนา
- ทำไมความเป็นมุนาฟิก เป็นบาปใหญ่กว่าทุกบาป
- อายะฮฺนี้ พิสูจน์พฤติกรรมมุนาฟิกีน

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ‎﴿٧٤﴾

9:74 พวกเขาสาบานต่ออัลลอฮฺว่า พวกเขามิได้พูด และแท้จริงนั้น พวกเขาได้พูดซึ่งถ้อยคำแห่งการปฏิเสธศรัทธา และพวกเขาได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว หลังจากการเป็นมุสลิมของพวกเขา และพวกเขามุ่งกระทำในสิ่งที่พวกเขามิได้รับผล และพวกเขามิได้ปฏิเสธ และจงเกลียดจงชัง นอกจากว่า อัลลอฮฺและรอซูลของพระองค์ได้ทรงให้พวกเขามั่งคั่งขึ้นจากความกรุณาของพระองค์ และหากพวกเขาสำนึกผิดกลับเนื้อกลับตัว ก็เป็นสิ่งดีแก่พวกเขา และหากพวกเขาผินหลังให้อัลลอฮฺก็จะทรงลงโทษพวกเขาอย่างเจ็บแสบทั้งในโลกนี้และปรโลก และพวกเขาไม่มีผู้คุ้มครองและผู้ช่วยเหลือใด ๆ ในผืนแผ่นดิน

ก่อนสงครามตะบู๊ก เริ่มมีบททดสอบพลเมืองดีกับไม่ดีในสังคมมุสลิม มีคนที่อยากไปและไม่อยากไป (มุนาฟิก)
- อัลจุลาซ อิบนุสสุวัยดฺ อิบนุซซอมิด เป็นชาวมะดีนะฮฺ (มุนาฟิก) พูดคุยกับเพื่อนๆ โดยว่าร้ายท่านนบี "ถ้ามุฮัมมัดพูดจริง พวกเราน่ะควายทั้งนั้นน่ะ" (คำพูดนี้ทำให้ตกศาสนา) อุมัยรฺซึ่งเป็นลูกเลี้ยงที่นั่งอยู่ด้วยได้ยินก็ตกใจและไปบอกท่านนบี

9:74 พวกเขาสาบานต่ออัลลอฮฺว่า พวกเขามิได้พูด 
- อุมัยรฺขอดุอาอฺว่า "โอ้อัลลอฮฺ ได้โปรดให้ความจริงปรากฏ" ท่านนบีก็ได้รับวะฮยฺตอนนั้นเลย

อัลลอฮฺทรงได้ยินทุกดุอาอฺ
- ความรวดเร็วในติดต่อระหว่างอัลลอฮฺกับท่านนบี ศ่อฮาบะฮฺได้ประจักษ์เอง จึงเชื่อมั่นในคำพูดของทานนบีทุกเรื่อง ตย.
- เคาละฮฺที่มาฟ้องท่านนบีเรื่องที่สามีบอกสิฮารนาง อัลลอฮฺลงวะฮยฺมาให้ขณะนั้นเลย

9:74 และพวกเขาได้ปฏิเสธศรัทธาแล้ว หลังจากการเป็นมุสลิมของพวกเขา
- เข้ารับอิสลามง่าย ออกก็ง่าย ตั้งใจพูดว่าร้ายท่านนบี (พูดสิ่งที่เป็นบาป เป็นกุฟรฺ)

9:74 และพวกเขามุ่งกระทำในสิ่งที่พวกเขามิได้รับผล 
- มุ่งกระทำ คือ จุลาซมุ่งที่จะฆ่าอุมัยรฺ เพื่อไม่ให้ไปฟ้องนบี -- อัลลอฮฺแฉสิ่งที่เขาคิดในใจด้วย
- ก่อนนบีมามะดีนะฮฺ ทาสของจุลาซถูกฆ่าโดยไม่เจตนา คนฆ่าไม่ยอมจ่ายดิยะฮฺ จนนบีมาถึงมะดีนะฮฺ จุลาซจึงมาฟ้องท่านนบีให้จัดการ นบีก็ศั่งให้เผ่าที่ฆ่าจ่ายดิยะฮฺ เขาก็ทำตามทันที จ่ายเป็นอูฐร้อยตัว จุลาซก็รวยเลย แทนที่จะรู้คุณนบี

มุสลิมที่ตกมุรตัด ต้องรับอิสลามใหม่
- อัลจุลาซถามนบีว่า ถ้าข้าพเจ้าสารภาพและขอกลับตัว นบีบอกว่า ได้ -- มีหะดีษระดับหะซัน รายงานเรื่องนี้ไว้ แต่ไม่ได้บอกว่าเขาได้เตาบัตหรือไม่ แต่อิบนุซีรีนได้รายงานว่าเขาได้เตาบัตและกลับมาเลี้ยงดูภรรยาและลูกเลี้ยงเหมือนเดิม (แสดงว่าไม่ได้ตกมุรตัด)
- ตย. มุสลิมที่ไปกราบไหว้สิ่งอื่น จะกลับมาเป็นมุสลิม ต้อง 1- กล่าวกะลีมะฮฺใหม่ และ 2- ละหมาดบ่อยครั้ง
- ความเป็นมุนาฟิกเป็นอาชญากรรมอำพราง ระบุยา กุรอานจึงไม่ได้ระบุชื่อมุนาฟิก

- มีอีกทัศนะที่บอกว่าอายะฮฺนี้ถูกประทานมาเกี่ยวกับมุนาฟิกีนอีกกลุ่มหนึ่ง คือ อับดุลลอฮฺ อิบนุอุบัย อิบนิสะลูน พูดถึงท่านนบีในทางที่ไม่ดี ช่วงที่กำลังเดินทางกลับจากสงคราม ลูกเขาได้ยิน ก็รีบกลับมะดีนะฮฺก่อน แล้วยืนขวางพ่อเขาไม่ให้เข้ามะดีนะฮฺจนกว่านบีจะอนุญาต นบีทราบเรื่องก็บอกให้ปล่อยเขาเข้าเมือง
- มีอีกเหตุการณ์นึง ตอนที่นบีกำลังเอนทางไปสงครามตะบู๊ก -- มุนาฟิก 12 คน ที่ไม่เชื่อฟังคำสั่งท่านนบี
- พฤติกรรมมุนาฟิก

- กรณีใดศาสนาอนุญาตให้เราไม่ต้องแสดงมารยาทที่ดี ?