เมื่อเข้าไปดาวน์โหลดไฟล์เสียงช่วงนาที่ที่ 46 วินาทีที่ 24 จนถึง นาทีที่ 52 ถึงวินาทีที่ 56

ท่านอาจารย์ได้อธิบายอย่างละเอียด โดยมีส่วนหนึ่งจากเสียงบรรยายดังนี้ครับ..

=====================================================

อันเนื่องจากมีนักรายงานฮะดีษได้รายงานเกี่ยวกับฮะดีษที่ว่า "รอมฏอนคือชื่อหนึ่งในบรรดาพระนามของอัลลอฮ" แต่เนื่องด้วยฮะดีษนี้มีหลักฐานอ่อน และท่านอีม่ามบุคคอรีย์ ด้วยความชาญฉลาดของท่านอิม่ามบุคคอรีย์ (ขออัลลอฮทรงประทานความเมตตาแด่ท่าน) ได้นำฮะดีษหลายบทที่กล่าวว่า ท่านนบีได้เคยใช้ทั้ง "รอมฏอน" และ "เดือนรอมฏอน" เช่น

...มันซอนุรอมฏอน... "ใครที่ถือศีลอดในรอมฏอน"

นั้นคือท่านอิม่ามบุคอรีย์ได้ยกหลักฐานค้านกับฮะดีษที่ดออีฟก่อนหน้า เนื่องจากท่านนบีก็เคยใช้คำว่า รอมฏอน โดยไม่มีส่วนคำใดเพิ่มเติมหรือต่อท้ายด้วยเช่นกัน โดยมิได้นำต้นด้วยคำว่าเดือน

และอีกหะดีษ บทหนึ่งก็คือ

"อย่านำการถือศีลอดสองวันก่อนรอมฏอน" ซึ่งฮะดีษบทนี้ท่านนบีก็ใช้คำว่า รอมฏอนเปล่า ๆ เช่นกัน

และอีกฮะดีษบทหนึ่ง

"เมื่อรอมฏอนมาแล้วประตูสวรรค์จะถูกเปิดไว้" บทนี้ท่านนบีก็กล่าว รอมฏอน เปล่า ๆ อีกด้วย

และอีกตัวบทของฮะดีษ "ถ้าเดือนรอมฏอนเข้ามาแล้ว ประตูทั้งหลายในชั้นฟ้าจะถูกเปิดออก ประตูนรกจะถูกปิด และบรรดาชายาตีน (บรรดาชัยตอน) จะถูกกักขังไว้ "

บทนี้ท่านนบีก็ใช้คำว่าเดือนนำหน้า

"เมื่อเห็นมันแล้ว (หมายถึงจันทร์เสี้ยวต้นเดือน) ก็จงถือศีลอด และเมื่อเห็นมันแล้วก็จงละศีลอด (หมายถึงจันทร์เสี้ยวปลายเดือน) หากมีเมฆบังไป (หรืออุปสรรค) มิให้เราเห็นมันได้ ก็ให้นับเสีย" ซึ่งการนับก็อธิบายในฮะดีษอีกบทคือ "ก็จงถือศีลอดในเดือนชะหฺบานสามสิบวัน" นั้นคือเมื่อถึงคำที่ 29 เมื่อไปดูแล้วไม่มีก็ให้นับอีกวันเป็นวันที่ 30 และหลังจากวันที่สามสิบก็เริ่มถือศีลอดของเดือนรอมฏอนต่อได้เลย

และบทนี้ก็ใช้คำว่าเดือนนำหน้า

=====================================================

สรุปก็คือ ฮะดีษที่นักรายงานฮะดีษกล่าวว่า "รอมฏอนนั้นเป็นหนึ่งในพระนามของอัลลอฮ" เป็นฮะดีษดออีฟ (หลักฐานอ่อน)

=====================================================

ช่างเป็นอุลามะหฺของคนไทยที่หาตัวจับยากในการอธิบายอย่างละเอียดขนาดนี้

ขออัลลอฮทรงเพิ่มพูนความรู้และอีม่านแก่ท่านเพื่อหนทางของพระองค์ อินชาอัลลอฮ

วัสลาม

Ahmad Ramadhan Wilaiwan