17 ก.พ.53 - อัศศิร้อฏ อัลมุสตะกีม (ตอบปัญหา)

1- น้ำหมักจากมะกรูดและทางเคมี สามารถนำมาซักเสื้อผ้าและล้างจานได้หรือไม่

2-น้ำหมักจากมะกรูด นำไปเทเพื่อฆ่ามดได้หรือไม่

3- ธนาคารอิสลามมีส่วนเกี่ยวข้องกับดอกเบี้ยไหม มุสลิมสามารถเข้าไปทำงานได้หรือไม่

4- ในกรณีที่เรามีประจำเดือนโดยเฉลี่ยประมาณ7วันทุกเดือน จนตอนนนี้อายุ40ปีประจำเดือนจะมาเร็วขึ้นประมาณ5วันเป็นเวลา4เดือนแล้ว แต่เลือดประจำเดือนที่ไหลออกมาจะ8หรือ9วันอยากถามเชคว่า  เราสามารถจะอาบน้ำยกฮะดัสได้วันไหนถึงจะถูกต้องค่ะ

5-มุสลิมสามารถคบค้าสมาคมกับยิวนิกายออร์ทอดอกซ ได้หรือไม่

6-ต้องไปประเทศจึน ไม่ทราบว่ากิบลัตในประเทศจีน หันไปทางทิศใดครับ

7-ดิฉันเป็นสมุห์บัญชีอยู่บริษัทหนึ่ง แต่ต้องเป็นคนดูแลงานหลายบริษัทในเครือ และได้รับงานพิเศษข้างนอกทำปิดบัญชีเหมือนกัน...

8- อัสสะลามุอะลัยกุมค่ะ รบกวนเชคฯ ช่วยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการดุอาหลังละหมาดฟัรดูด้วยนะค่ะ ว่าทำได้หรือไม่ เป็นบิดอะฮ์หรือเปล่า เพราะเคยได้ยินมาจากอาจารย์สายสุนนะห์ท่านหนึ่งว่า ดุอาหลังละหมาดฟัรดูเป็นดุอาที่อัลเลาะฮ์ (ซ.บ.) ทรงตอบรับทันที ก็เลยรู้สึกว่ามันขัด ๆ กัน เพราะอีกท่านหนึ่งบอกว่าเป็นบิดอะฮ์ ชาวบ้านอย่างดิฉันชักจะสับสนแล้วค่ะ

9- ตามหลักฐานจากอัลกุรอ่านและซุนนะห์แล้ว ผู้ศรัทธาทั้งหลายวายิบต่อการละหมาดวันศุกร์หรือ เฉพาะเจาะจงที่ผู้ศรัทธาชายอย่างเดียว

10- ผมเป็นทหาร(เกณฑ์)ปฏิบัติงานอยู่ที่ ต.สายบุรี ผมควรทำอย่างไรครับในกรณีที่ผู้บังคับบัญชาสั่งให้ไปปิดล้อมบ้านประชาชนโดยที่เราไม่มีข้อมูลว่าเขาทำผิดหรือไม่

11- อยากทราบหุกุ่มเกี่ยวคนมุซาฟิรน่ะครับ เกี่ยวกับขอบเขตของระยะทาง,เวลาในการเดินทาง ว่ามีจำกัดหรือไม่ครับ (เพราะว่าผมพื้นเพเป็นคนกรุงเทพครับ ต้องปฏิบัติงาน36วันถึงจะได้กลับภูมิลำเนา(กรุงเทพ)อยากให้เชคช่วยตอบด่วน น่ะครับเพราะมีผลต่อการละหมาดฟัรดูของผม

12- ในเวลามัฆริบและเวลาซุบฮิของทุกวันทหารทุกนายจะได้รับคำสั่งให้เข้าแนว (หมายถึงเฝ้าระวังในช่วงเวลาดังกล่าวไม่สามารถลุกไปไหนได้)อยากทราบว่าใน กรณีนี้ผมสามารถนำละหมาดมัฆริบมารวมกับอิชาอฺได้หรือไม่ และสามารถละหมาดซุบฮิในตอนที่ดวงอาทิตย์ขึ้น(ทั้งที่ผมมิได้นอนหลับ)ได้หรือ ไม่ครับ

13- คณะที่กำลังศึกษาอยู่บังคับให้ลงเรียนกีฬา มีปัญหาที่ว่าเราก็ต้องเรียนกับผู้ชายด้วยต้องออกท่าทางและอาจจะต้องใส่กางเกงอะไรแบบนี้ เราควรทำอย่างไรดี

14- อนุญาตให้สามีเรียกภรรยาว่าอุมมี และภรรยาเรียกสามีว่าอบี ตามที่ลูกเรียก เป็นสิ่งที่กระทำได้หรือไม่กรณีนี้สามารถนำไปเปรียบเทียบกับกรณีของนางเคาละฮ บินติ ซะอละบะฮ ที่อัลกุรอ่านกล่าวถึงได้หรือไม่ (อัลมุญาดะละฮ: 1-3) ญะซากัลลอฮุคอยรอน