ตอบโดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี

รายการ "ทุกปัญหา ชะรีอะฮฺมีคำตอบ" 20/8/68

-----
สรุปเนื้อหาจากวิดีโอ "ในยุค 300 ปีแรก มีกลุ่มอะไรบ้าง ?" โดยสังเขปมีดังนี้
--

1. นิยามและการแบ่ง "ยุคสลัฟ 300 ปีแรก"
การระบุตัวเลขปี: การกำหนดตัวเลข 100 ปี หรือ 300 ปี เป็นเพียงข้อเสนอและการตีความคำว่า กะรุน (ก็อรน์) ในภาษาอาหรับยุคใหม่ที่แปลว่าศตวรรษ
ความหมายตามตัวบท: ในกุรอาน หะดีษ และภาษาอาหรับดั้งเดิม คำว่า ก็อรนฺ หมายถึง "รุ่น" หรือ "ยุคสมัย" (อาหรับปัจจุบันแปลว่า ศตวรรษ)
โดยแบ่งออกเป็น 3 รุ่นหลัก:
1. รุ่นที่ 1: ยุคท่านนบีและบรรดาซอฮาบะฮ์ (สาวก)
2. รุ่นที่ 2: ยุคตาบีอีน (ลูกศิษย์ของซอฮาบะฮ์)
3. รุ่นที่ 3: ยุคตาบิอิตตาบีอีน (ลูกศิษย์ของลูกศิษย์ซอฮาบะฮ์)
---

2. กลุ่มต่างๆ ในแต่ละยุคสมัย
- ยุคท่านนบีและซอฮาบะฮ์:
--- ต่างศาสนิก: ชาวยิว, ชาวคริสต์, ผู้บูชาเจว็ด และชาวเปอร์เซีย (ผู้บูชาไฟ)
--- กลุ่มมุนาฟิก: กลุ่มคนสับปลับกลับกลอกในเมืองมะดีนะฮ์ที่เปิดตัวว่าเป็นมุสลิมแต่ภายในปฏิเสธศรัทธา ซึ่งเริ่มมีบทบาทอ่อนลงหลังยุคท่านนบี
- กลุ่มความคิดแหวกแนว/อุตริกรรม (เริ่มเกิดในยุคตาบีอีน):
--- มัวตะซิละฮ์ (Mu'tazilah): เกิดขึ้นที่เมืองบัศเราะฮ์ ก่อตั้งโดย วาซิล อิบนุ อะฏออ์ (ลูกศิษย์ของอัลฮะซัน อัลบัศรี) เริ่มจากจุดยืนเรื่องผู้ทำบาปใหญ่ว่าไม่อยู่ในสถานะมุสลิมและไม่เป็นกาเฟร แล้วแยกตัวออกมาจากอาจารย์
--- ค่อวาริจญ์ (Khawarij): กลุ่มที่มีแนวคิดสุดโต่ง โดยถือว่าผู้ที่กระทำบาปใหญ่ตกเป็น "กาเฟร" ทันที
--- กลุ่มอื่นๆ: เช่น มุรญิอะฮ์ และ กอดะรียะฮ์ ซึ่งมีความคิดแหวกแนวเกี่ยวกับเรื่องสภาวลิขิต (กอดออ์-กอดัร) และหลักศรัทธา
---

3. ท่าทีของชาวสลัฟต่อกลุ่มความคิดต่าง
- ไม่ใช้ความรุนแรง: ชาวสลัฟในยุคแรกไม่เคยใช้การบูลลี่ ทำร้าย หรือเผาทำลายหนังสือของกลุ่มที่เห็นต่าง
- เน้นการเจรจาและถกเถียงด้วยหลักการ: เช่น ท่านอะลี อิบนุ อะบี ฏอลิบ ได้ส่ง ท่านอับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาซ ไปพูดคุยเจรจาโต้แย้งด้วยหลักฐานศาสนากับกลุ่มคาวาริจญ์
- ความสัมพันธ์ทางศาสนา: ตราบใดที่ยังเป็นมุสลิม ยังสามารถละหมาดร่วมกันได้ และเมื่อมีศัตรูจากภายนอกมารุกราน มุสลิมทุกกลุ่มจะจับมือร่วมกันต่อสู้เพื่อปกป้องศาสนา
---

คำถามเพิ่มเติม : สลาฟีกับมัดคอลีย์ ต่างกันอย่างไร ? ก็อดยานีย์ คืออะไร ?
- ก็อดยานี (Qadiyani / Ahmadiyya): จัดเป็น กลุ่มนอกรีต (ไม่ใช่ มุสลิม) เนื่องจากมีความเชื่อว่า มิรซา กุเลาม์ อะหมัด เป็นนบีหรือได้รับวะฮี
- สลาฟีย์ (Salafi): ความหมายกว้าง (ซะลาฟียะฮ์ อิจติมาอียะฮ์) หมายถึงมุสลิมส่วนใหญ่ที่ยึดมั่นในกุรอาน หะดีษ นบี ซอฮาบะฮ์ และตาบีอีน ส่วนสลัฟเฉพาะคือผู้ที่ศึกษารายละเอียดหะดีษอย่างลึกซึ้ง ซึ่งความเป็นสลัฟขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตน ไม่ใช่การสถาปนาตัวตนหรือเปลี่ยนชื่อ
- มัดคอลีย์ (Madkhali): กลุ่มที่ปฏิบัติตามเชค รอบิอ์ อัลมัดคอลีย์ มีพฤติกรรมชอบคอยตัดสินและกล่าวหาผู้อื่นว่าใครเป็นหรือไม่เป็นสลัฟ ซึ่งสร้างความวุ่นวาย (ฟิตนะฮ์) ในสังคมมุสลิม