- คุณค่าของการแสวงหาความรู้
หะดีษ 74 อันตรายของการด่าประณามผู้อื่น
- ชิริกใหญ่-เล็ก กุฟรใหญ่-เล็ก
- อันตรายของการสาปแช่ง (ละอฺนัต) ผู้อื่น - ละอฺนัตจะย้อนกลับมาที่ผู้ละอฺนัต
เมื่อไหร่จะสามารถกล่าวหาว่า มุสลิมคนหนึ่งเป็นกาฟิร ?
.
- คุณค่าของการแสวงหาความรู้
ท่านมุอ๊าซอิบนุจะบัล ก่อนเสียชีวิตว่าท่านได้กล่าวว่า "โอ้อัลลอฮฺ ข้าพระองค์ไม่มีความปรารถนาที่จะอยู่ในโลกนี้แม้แต่นิดเดียว นอกจากที่จะมีความภูมิใจใน 3 ประการคือ
1- สามารถถือศีลอด หิวกระหาย เพื่อพระองค์ท่าน
2- ละหมาดกลางคืน
3- เบียดกับบรรดานักศึกษาเพื่อแสวงหาความรู้"
44ـ باب مَا يُنْهَى مِنَ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ
บาบ 44- - ห้ามด่าประณามและสาปแช่งผู้อื่น
- รวมถึงใส่ร้าย กล่าวหาว่าเป็นกาฟิร
السباب สิบ๊าบ - ประณาม ด่าหยาบคาย
اللعن ละอฺนัต - สาปแช่ง, ขอให้ห่างไกลจากความเมตตาของอัลลอฮฺ
ท่านนบี ﷺ เล่าว่า ชาย 2 คนพี่น้องกัน คนนึงเป็นคนดี อีกคนเป็นคนไม่ดี คนดีก็ตักเตือนเชิญชวนพี่น้องเขาตลอดเวลา ครั้งหนึ่งเขาเตือนแล้ว พี่น้องเขาก็กล่าวว่า "เอ็งอย่ามายุ่งกับฉัน เอ็งไม่ถูกแต่งตั้งเป็นผู้เฝ้าดูแลฉัน" คนดีโมโห ก็กล่าวว่า "เอ็งเป็นแบบนี้นะ ไม่ได้เข้าสวรรค์หรอก"
อัลลอฮฺจึงประนามคนดีคนนี้ว่า ใครแต่งตั้งเจ้าให้มีอำนาจเหนือข้า ข้าจะให้การงานของเจ้าโมฆะหมด และจะให้คนชั่วคนนั้นได้เข้าสวรรค์
หะดีษ 74 อันตรายของการด่าประณามผู้อื่น 5697
ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ". تَابَعَهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ.
ท่านนบี ﷺ ได้กล่าวว่า "การด่าประณามมุสลิม(โดยไม่มีเหตุผล) เป็นการฝ่าฝืนอย่างมหันต์ และการทะเลาะเบาะแว้ง(สู้รบกันระหว่างมุสลิม) ถือว่าเป็นการปฏิเสธศรัทธา
- นักปราชญ์ที่มีความรู้แต่ไม่นำมาใช้ เปรียบเสมือนลา
- "ถือว่าเป็นการปฏิเสธศรัทธา" - หมายถึง ปฏิเสธระดับหนึ่ง แต่ไม่ใช่มุรตัด (ตกศาสนา)
- ชิริกใหญ่-เล็ก กุฟรใหญ่-เล็ก
- กุฟรฺเล็ก เช่นคนที่ทิ้งละหมาด มีหะดีษที่นบีบอกว่า "สัญญาณระหว่างเรา(มุสลิม)กับมุชริกีนคือ การละหมาด"
หะดีษ 75 การกล่าวหาว่าเป็นกาฟิร 5698
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالْفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالْكُفْرِ، إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ ".
อบูซัร ได้ยินท่านนบี ﷺ กล่าวว่า "ชายคนหนึ่งคนใดกล่าวหาอีกคนหนึ่งว่าเป็นกาฟิร การกล่าวนั้นจะกลับไปยังผู้ที่กล่าวหา หากคนถูกกล่าวหาไม่ใช่เช่นนั้น "
- ที่ "กลับมา" คืออะไร ?
1- อุละมาอฺบางท่านกล่าวว่า "การเป็นกาฟิร"
ويؤيده أن في بعض طرقه " وجب الكفر على أحدهما "
บางสำนวนท่านนบีกล่าวว่า "เป็นที่ประจักษ์แล้วว่า คนที่กล่าวหานั่นแหละที่เป็นกาฟิร"
-- อุละมาอฺและคนที่ยำเกรงอัลลอฮฺ ต้องตระหนักในหะดีษนี้ว่าอย่ากล่าวใครว่าเป็นกาฟิรหรือตกศาสนาง่ายๆ โดยไม่ตรวจสอบให้ดีก่อน
หะดีษ - อันตรายของการสาปแช่ง (ละอฺนัต) (อิสนาดใช้ได้)
وهو من أعدل الأجوبة ، وقد أخرج أبو داود عن أبي الدرداء بسند جيد رفعه إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء ، فتغلق أبواب السماء دونها ، ثم تهبط إلى الأرض فتأخذ يمنة ويسرة ، فإن لم تجد مساغا رجعت إلى الذي لعن ، فإن كان أهلا وإلا رجعت إلى قائلها
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า "บ่าวของอัลลอฮฺ ถ้าแช่ง(ละอฺนัต)* สิ่งหนึ่งสิ่งใด การแช่งจะขึ้นไปยังชั้นฟ้า แต่ประตูของชั้นฟ้าจะปิดหมด มันก็จะย้อนกลับมายังโลก ไปทุกทิศทาง (เพื่อหาสิ่งเกาะ หาสิ่งที่สมควรถูกละอฺนัต) ไปหาคนที่ถูกแช่ง ถ้าสมควรมันก็จะเกาะคน(หรือสิ่ง)นั้น แต่ถ้าไม่สมควรถูกแช่ง ละอฺนัตก็กลับไปยังคนที่ละอฺนัตคนอื่น" (บันทึกโดยอบูดาวู้ด สายสืบใช้ได้)
*ละอฺนัต - การวิงวอนให้พ้นจากความเมตตาของอัลลอฮฺ
เมื่อไหร่จะสามารถกล่าวหาว่า มุสลิมคนหนึ่งเป็นกาฟิร
1- คนที่กล่าวหาต้องมีความรู้ - เป็นสิทธิของผู้รู้ที่จะกล่าวหา
2- ต้องสืบสวน - สิ่งที่เขาทำเป็นกุฟรจริงไหม ? พฤติกรรมกุฟุร แต่บุคคลไม่เป็นกุฟุร ฯลฯ
3- คนที่ทำกุฟรฺโดยไม่รู้หรือมีความจำเป็น -- กล่าวหาเขาไม่ได้ العذر بالجهل -- ตย
- คนที่สั่งให้เผาศพเขา เพราะกลัวอัลลอฮฺ
- อาลิมที่ปฏิเสธคุณลักษณะ "อัลลอฮฺแปลกใจ"
- เห็นคนทำสิ่งกุฟรฺ ไม่มั่นใจว่าเขายังเป็นมุสลิม เช่น อิมามทำไสยศาสตร์ - เราไม่มั่นใจว่าตกศาสนามั้ย ไม่ละหมาดตามเขาได้ไหม ?
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 4 views
