ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 31 (อายะฮฺ 43-45) | 4/7/66

- 2 เทศกาลสำคัญที่ผ่านไป  (เดือนเราะมะฎอนและ10 วันแรกซุลฮิจจะฮฺ) เป็นเทศกาลทำอิบาดะฮฺที่สำคัญประจำปี หลังจากอิบาดะฮฺแล้วก็อย่าพักผ่อนอย่างเต็มที่ โดยไม่ทำอะไรเลย มันจะไม่ดีต่อสุขภาพ(อีมาน) อัลลอฮฺโปรดปรานคนที่เดินทางแล้วพักผ่อน แล้วเดินทางต่อ -- คือมีความต่อเนื่อง(ในการทำอิบาดะฮฺ)

- การฉลองเทศกาลอื่นที่ไม่ได้มีแบบฉบับ เช่น ปีใหม่อิสลาม ฯลฯ เป็ฯการด้อยค่าเทศกาลสำคัญจริงๆ 
- อัลลอฮฺโปรดปรานคนที่เดินทางแล้วพักผ่อน แล้วเดินทางต่อ -- มีความต่อเนื่อง(ในการทำอิบาดะฮฺ)

عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ  

9:43 อัลลอฮฺนั้นได้ทรงอภัยให้แก่เจ้าแล้ว เพราะเหตุใดเล่าเจ้าจึงอนุมัติให้แก่พวกเขา จนกว่าจะได้ประจักษ์แก่เจ้าก่อน ซึ่งบรรดาผู้ที่พูดจริง และจนกว่าเจ้าจะได้รู้บรรดาผู้ที่กล่าวเท็จ

- กลุ่มที่ไม่ออกไปร่วมสงครามตะบู๊ก มาขอมะอัฟกับท่านนบี ท่านนบียกให้ แต่อัลลอฮฺตะหนิท่านนบี ที่ให้อภัยก่อนที่อัลลอฮฺจะอนุญาต -- เป็นการตำหนิที่นิ่มนวลที่สุด
- ท่านนบีไม่คาดคิดว่าจะมีคนมุนาฟิกที่ไม่หวังดีกับอิสลามขนาดนี้ จึงให้อภัยพวกเขาที่ไม่ร่วมสงคราม จนซูเราะฮฺนี้มาแฉ 

- มุนาฟิก เมื่อพูดก็โกหก โกหกตลอด (มุอฺมินโกหกได้บ้าง)
- บางอาชีพ เป็นการโกหก เช่น ศัลยกรรมความงาม ฯลฯ
2 กลุ่ม ที่มีลักษณะมุนาฟิกสูงคือ สื่อและนักการเมือง

- มุสลิม มุอฺมิน มุนาฟิก

لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ  

9:44 บรรดาผู้ที่ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และวันปรโลกนั้นจะไม่ขออนุมัติต่อเจ้าในการที่พวกเขาจะเสียสละทั้งด้วยทรัพย์ของพวกเขา และชีวิตของพวกเขา และอัลลอฮฺนั้นเป็นผู้ทรงรอบรู้ต่อบรรดาผู้ที่ยำเกรง

- ในยามที่สังคมเดือดร้อน ผู้ศรัทธาทุกคนต้องรีบช่วยเหลืออย่างเต็มที่ ด้วยทรัพย์ ด้วยชีวิต ฯลฯ จะไม่มาขออนุมัติต่อนบีที่จะไม่ช่วย -- เราต้องตรวจสอบตัวเองว่าเราเสียสละอะไรบ้างเพื่ออัลลอฮฺและร่อซูล

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ  

9:45 แท้จริงที่จะขออนุมัติต่อเจ้านั้นคือบรรดาผู้ที่ไม่ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และวันปรโลกและหัวใจของพวกเขาสงสัยเท่านั้น แล้วในการสงสัยของพวกเขานั้นเอง พวกเขาจึงลังเลใจ

- อิบาดะฮฺที่อัลลอฮฺกำหนดให้ทำ (ฟัรฎู) เช่น จิฮาด ละหมาด ซะกาต ฯลฯ หากเราทำไม่ได้ ต้องมีเหตุผลที่ชัดเจน ที่จะไปตอบกับอัลลอฮฺได้
- ไม่ปฏิบัติฟัรฎูได้ไหม ? ต้องมีคำตอบกับอัลลอฮฺ 
- ไม่ปฏิบัติซุนนะฮฺได้มั้ย ? มุมมองของสลัฟในเรื่องนี้ ?
- ทิ้งซุนนะฮฺเลย มีความเสี่ยง 3 ประการ
1- เสี่ยงที่จะทำให้เราทิ้งฟัรฎู
2- ชดเชยข้อบกพร่องของฟัรฎู
3- ช่วยเหลือเราในวันกิยามะฮฺ

- ศรัทธาต่ออัลลอฮฺและวันปรโลก เป็นรุกุ่นหลักใน 6 ประการ