บทความ

คิดถึงเราะมะฎอน ไหม ? คู่มือต้อนรับแขกพิเศษอันประเสริฐสุด
เรียบเรียงจากการบรรยายของ ชัยคฺริฎอ อะหมัด สมะดี (หะฟิเซาะฮุลลอฮฺ)

ร่างกายขาดหัวใจมิได้ฉันใด การละหมาดของคนเราก็ขาด ความคุชัวอฺมิได้ฉันนั้น รถยนต์ที่ไม่มีน้ำมันเป็นเชื้อเพลิงก็ไม่ต่างอะไรจากเศษเหล็กชิ้นหนึ่ง การละหมาดที่ไม่มีความคุชัวอฺก็คงไม่ต่างอะไรกับการออกกำลังกาย

สร้างคุชูอฺในละหมาดด้วยการตั้งเจตนาที่บริสุทธิ์(เนียต)

เจตนานั้นต้องอยู่พร้อมกับตักบีเราะตุลอิห์รอม การที่เราจะเตรียมเจตนารมณ์ มีความตั้งใจในการละหมาดนั้นมีหลายประเภท ดังนี้ 

การที่เรากล่าว “อัลลอฮุอักบัร” เป็นการประกาศว่าการละหมาดของเราเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในขณะนี้ ไม่มีสิ่งหนึ่งสิ่งใดที่จะเข้ามารบกวนหรือทำลายสมาธิของเรา ทำลายความเป็นบ่าวที่กำลังทำศาสนกิจต่ออัลลอฮ์ สุบหานะฮูวะตะอาลา เป็นการประกาศต่อชัยฏอนด้วยว่าอย่ามายุ่งกับเรา อย่ามายุ่งกับการที่เรากำลังอิบาดะฮ์ต่ออัลลอฮ์ เพราะพระองค์ทรงยิ่งใหญ่

การอาบน้ำละหมาดนั้นจะเพิ่มเติมให้มุอฺมินมีอีหม่านที่มั่นคง เนื่องจากมีความบริสุทธิ์ที่เพิ่มเติมในอีหม่านของเขา การอาบน้ำละหมาดของเขามิใช่เพียงแต่การใช้น้ำล้างหน้า มือ เท้า แต่การอาบน้ำละหมาด การล้างอวัยวะต่างๆ ที่จำเป็นต้องล้าง มันคือการล้างจิตใจและวิญญาณด้วย

คุฏบะตุลวะดาอฺ (ฮ.ศ.

เพื่อรำลึกถึงความสูงส่งของพระดำรัสของอัลลอฮฺ จะขอเริ่มด้วยการอ่านอัลกุรอานใน ซูเราะฮฺอัลอิสรออฺบางอายะฮฺ (อายะฮฺ 9-21) และเพื่อแสวงหาความประเสริฐของผู้ที่ใช้มัสญิดของอัลลอฮฺในการศึกษา อ่านและฟัง อัลกุรอานซึ่งเป็นพระดำรัสของอัลลอฮฺ

ในทุกสังคมจะมีบุคคลที่เป็นผู้นำจำนวนน้อย เพราะคุณสมบัติของผู้นำจะต้องเข้มข้นและมีมาตรฐานสูง ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุคุณสมบัติเหล่านี้ จึงทำให้ในสังคมทุกระดับมีผู้ตามมากกว่าผู้นำโดยปริยาย

โดย อาจารย์อะหมัด สมะดี ร่อหิมะฮุลลอฮฺ

ในการบันทึกของอิหม่ามอะฮฺหมัด  ท่านนบี กล่าวว่า

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺผู้ทรงกรุณาปราณีผู้ทรงเมตตายิ่ง

หะดีษบทนี้มีความหมายที่ลึกซึ้งมาก ควบคุมจริยธรรมและหลักศรัทธาหลายประการ ตลอดจนสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างบ่าวของอัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา กับพระผู้เป็นเจ้า อันจะบ่งบอกถึงความสำคัญที่เราจะต้องศรัทธาต่อพระองค์ซึ่งเป็นพื้นฐานอันมั่นคง

จงเร่งรีบขวนขวายอีมานที่มั่นคง ก่อนที่จะมีฟิตนะฮฺ  (สู่อีมานที่มั่นคง 25)

พี่น้องผู้ศรัทธาที่เคารพทุกท่านครับ ในการบันทึกของอิมามมุสลิม หะดีษที่รายงานจากอบูฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม

ในโลกของเรามีการเผชิญหน้าระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ และสิ่งที่กำลังเป็นการท้าทายที่ยิ่งใหญ่คือการแข่งขันระหว่างระบอบการปกครอง อันเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้โลกปัจจุบันนี้สับสนอลหม่านวุ่นวายไปหมด เนื่

การเดินทางจากดุนยาถึงอาคิเราะฮฺ, วางแผนกันอย่างไร?,
ตายแล้วไปไหน,
กุโบร์เป็นจุดพัก(หรือสถานี)แรกของวันกิยามะฮฺ,
บททดสอบในกุโบร์และวันกิยามะฮฺ

อัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา  ทรงกล่าวเกี่ยวกับเรื่องของการทำฮัจญฺไว้ในอัลกรุอานุลการีม หลายต่อหลายอายะฮฺ มีความว่า  “และกรรมสิทธิ์ของอัลลอฮฺเหนือมวลมนุษย์นั้น คือการทำฮัจญฺ ณ อัลบัยต์ (บ้านของอัลลอฮฺ) สำหรับผู้ที่มีความสามารถหาทางไปสู่มัน (บ้านหลังนั้น) ได้ แล