หะดีษที่ 10-7 สิ่งที่จะปิดกั้นดุอาอฺ, ตะวัซซุ้ล //

จากอบูฮุร็อยเราะฮฺ  กล่าวว่า : ท่านร่อซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม  กล่าวว่า “แท้จริงอัลลอฮฺนั้นทรงดี ไม่ทรงรับสิ่งใดนอกจากที่ดี ๆ และแท้จริงอัลลอฮฺได้ทรงกำชับให้ผู้ศรัทธา (เช่นเดียวกัน) กับพระองค์ทรงกำชับบรรดาร่อซูล (กล่าวคือ) พระองค์พระผู้ทรงสูงส่งได้ตรัสว่า     “โอ้บรรดาร่อซูล จงกินจากสิ่งที่ดี และจงกระทำการดี” และยังตรัสอีกว่า “โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงกินจากที่ดี ๆ ซึ่งเราได้ให้เป็นปัจจัยยังชีพของสูเจ้า”

หลังจากนั้นท่าน (ร่อซูล) ได้เล่าเรื่องชายคนหนึ่งที่เดินทางเป็นระยะเวลายาวนานจน (ผม) ยุ่งเหยิง และฝุ่นตลบ เขาแบมือทั้งสองสู่ฟ้า (พลางขอดุอาอฺว่า) ข้าแต่พระผู้อภิบาล ! ข้าแต่พระผู้อภิบาล ! ขณะนั้น อาหารที่เขากินนั้นเป็นอาหารที่ต้องห้าม เครื่องดื่มของเขาก็เป็นที่ต้องห้าม และเสื้อผ้าของเขาก็เป็นที่ต้องห้าม และบำรุงปากท้องของเขาด้วยสิ่งที่ต้องห้าม ดังนี้แล้วจะมีการตอบสนองการขอของเขาได้อย่างไร”   หะดีษนี้บันทึกโดยมุสลิม

موانع الإجابة
 สิ่งที่จะปิดกั้นดุอาอฺ (ทำให้อัลลอฮฺไม่ตอบรับ) - ต่อ

- ทำไมซะอดฺ อิบนุอบีวักกอศ มีดุอาอฺที่มุสตะจาบ ? -- มีคนถามซะอดฺ อิบนุอบีวักกอส  (เป็นที่รู้กันว่าท่านมีดุอาอฺมุสตะจาบ ขออะไร อัลลอฮฺให้ทันที) ถึงดุอาอฺมุสตะจาบ ท่านบอกว่า ฉันมิได้หยิบอาหารสักคำ เว้นแต่จะรู้ว่าอาหารนี้มาจากไหน
- การตรวจสอบอาหารฮาลาลของบรรดาศ่อฮาบะฮฺ บางเรื่องก็ไม่ได้ตรวจสอบเคร่งครัดนัก เช่น 
-- เนยแข็ง(ชีส) - ใช้เอนไซม์(น้ำย่อย)จากสัตว์ในการผลิต ตอนที่เศาะฮาบะฮฺพิชิตดินแดนต่างศาสนิก (เช่นเปอร์เซีย) ก็กินชีสของเขา โดยไม่ได้ตรวจสอบละเอียด 
-- ที่ศ่อฮาบะฮฺให้ความสำคัญคือที่มาของอาหารนั้น มายังไง ถูกต้องไหม ไม่ได้ขโมยใครมา มาจากรายได้ที่หะล้าล

•    وقوله - صلى الله عليه وسلم - : (( فأنَّى يستجاب لذلك )) ، معناه : كيف يُستجاب له ؟ فهوَ استفهامٌ وقع على وجه التَّعجُّب والاستبعاد ، وليس صريحاً في استحالة الاستجابة ، ومنعها بالكلية ، فَيُؤْخَذُ من هذا أنَّ التوسُّع في الحرام والتغذي به من جملة موانع الإجابة ، وقد يُوجد ما يمنعُ هذا المانع من منعه ، وقد يكونُ ارتكابُ المحرمات الفعلية مانعاً من الإجابة أيضاً ، وكذلك ترك الواجبات كما في الحديث : أنَّ ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يمنع استجابة دعاء  الأخيار.

- หะดีษนี้นบีบอกว่า "...ชายคนหนึ่งที่เดินทางเป็นระยะเวลายาวนานจน (ผม) ยุ่งเหยิง และฝุ่นตลบ เขาแบมือทั้งสองสู่ฟ้า (พลางขอดุอาอฺว่า) ข้าแต่พระผู้อภิบาล ! ข้าแต่พระผู้อภิบาล ! ขณะนั้น อาหารที่เขากินนั้นเป็นอาหารที่ต้องห้าม เครื่องดื่มของเขาก็เป็นที่ต้องห้าม และเสื้อผ้าของเขาก็เป็นที่ต้องห้าม และบำรุงปากท้องของเขาด้วยสิ่งที่ต้องห้าม ดังนี้แล้วจะมีการตอบสนองการขอของเขาได้อย่างไร”   หะดีษนี้บันทึกโดยมุสลิม

แสดงว่า ปัจจัยที่อัลลอฮฺจะตอบรับดุอาอฺคือ "เดินทางเป็นระยะเวลายาวนานจน (ผม) ยุ่งเหยิง และฝุ่นตลบ เขาแบมือทั้งสองสู่ฟ้า"
"ดังนี้แล้วจะมีการตอบสนองการขอของเขาได้อย่างไร" -- สำนวนนี้ไม่ชัดเจนว่าอัลลอฮฺจะไม่ตอบรับดุอาอฺ

- สิ่งที่จะขวางดุอาอฺ (ไม่ให้อัลลอฮฺตอบรับ) เช่น กินของหะรอม, รายได้หะรอม
- สิ่งที่จะทำให้สิ่งขวางดุอาอฺไม่เป็นผล เช่น คนที่ขอดุอาอฺเป็นผู้ถูกอธรรม แม้จะกินของหะรอม แต่อัลลอฮก็จะตอบรับดุอาอฺที่เขาขอให้จัดการผู้อธรรมเขา, คนที่เดือดร้อนมาก
- การปฏิบัติสิ่งหะรอม อาจเป็นสาเหตุให้ดุอาอฺไม่มุสตะจาบ เช่น นินทา โกหก กินเหล้า สูบบุหรี่ ไม่หิจาบ
- การละเว้นสิ่งวาจิบ เช่น ไม่ละหมาดฟัรฎู ไม่ถือศีลอดเดือนร่อมะฎอน มีความสามารถทำฮัจญฺแต่ไม่ทำ ไม่บริจาคซะกาตวาจิบ ก็อาจจะขวางดุอาอฺด้วยเช่นกัน

25.44
موجبات إجابة الدعاء
สิ่งที่ทำให้ดุอาอฺมุสตะจาบ แบบเฉพาะเจาะจง
 
وفعل الطاعات يكون موجباً لاستجابة الدعاء . ولهذا لمَّا توسَّل الذين دخلوا الغارَ ، وانطبقت عليهمُ الصخرةُ بأعمالهم الصالحةِ التي أخلصوا فيها لله تعالى ودَعُوا الله بها، أجيبت دعوتهم.

ตะวัซซุ้ล

- การทำความดี ตย. 3 คนที่ติดในถ้ำ และขอดุอาอฺด้วยการตะวัซซุ้ล จากความดีที่เคยทำ
คนแรก สัญญาว่าจะให้พ่อแม่ดื่มคนเป็นคนแรก แม้ลุกหิวก็ไม่ยอมให้ ต้องการจะรักษาสัญญา
คนที่สอง กำลังจะทำซินา แต่เกรงกลัวอัลลอฮฺ จึงไม่ทำ
คนที่ 3 มีลูกจ้าง คนหนึ่ง ยังไม่ได้จ่ายค่าจ้างแก่เขา จึงนำมาลงทุน จนได้ผลกำไรมากมาย เมื่อลูกจ้างมา ก็ได้นำทั้งหมดนั้นให้แก่ลูกจ้าง ซึ่งมีทั้งฝูงวัว แพะ อูฐ รวมทั้งที่นา -- อัลลอฮฺก็ให้หินที่ปิดปากถ้ำเปิดออก
- ตะวัซซุ้ล - สื่อที่จะนำให้อัลลอฮฺรับดุอาอฺ 
- ตะวัซซุ้ลด้วย 3 อย่างการคือ การงานดี (อะมั้ลซอลิหฺ), พระนามของอัลลอฮฺ, ดุอาอฺของคนซอลิหฺที่มีชีวิต (ตะวัซซุ้ลด้วยคนตายแล้วไม่ได้เด็ดขาด, แม้กับท่านนบีก็ไม่ได้)
- ขอดุอาอฺต่อกุโบร์ เช่น โต๊ะตะเกี่ย ?? คนที่ไปโต๊ะตะเกี่ย ตกศาสนาไหม ?
- อะมั้ลดีที่สุดคือ อะกีดะฮฺที่ถุกต้อง บริสุทธิ์ ไม่มีชิรก

1.02
وقال وهب بن مُنبِّه : مَثَلُ الذي يدعو بغير عمل ، كمثل الذي يرمي بغير وَتَر . وعنه قال : العملُ الصالحُ يبلغ الدعاء ، ثم تلا قوله تعالى : { إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُه } (( .وعن عمر قال : بالورع عما حرَّم الله يقبلُ الله الدعاء والتسبيحَ .

วะฮบิ อิบนุมุนับบิหฺ - อุปมาผู้ที่วิงวอนขอดุอาอฺโดยไม่มีอะมั้ลซอลิหฺเลย อุปมัยดังผู้ที่ยิงธนู โดยไม่มีสายธนู (เช่น ขอดุอาอฺ แต่ไม่ละหมาด ไม่หิจาบ ไม่ออกซะกาตวาจิบ), อะมั้ลซอลิหฺจะผลักดันหรือนำร่องดุอาอฺให้ขึ้นไปยังอัลลอฮฺตะอาลา

وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : يكفي مع البرِّ من الدعاء مثلُ ما يكفي الطعامُ من الملح.وقال محمد بن واسع : يكفي من الدعاء  مع الورع اليسيرُ، وقيل لسفيان : لو دعوتَ الله ؟ قالَ : إنَّ تركَ الذنوب هوَ الدعاء .وقال الليث: رأى موسى - عليه السلام - رجلاً رافعاً يديه وهو يسأل الله مجتهداً ، فقالَ موسى : أي ربِّ عبدُك دعاكَ حتَّى رحمتَه ، وأنت أرحمُ الراحمين ، فما صنعتَ في حاجته ؟ فقال : يا موسى لو رفع يديه حتّى يَنقَطِعَ ما نظرتُ في حاجته حتى ينظر في حقِّي .

อบูซัรร - ดุอาอฺที่สมควรมีกับอะมั้ลซอลิหฺ ต้องมีเปอร์เซ็นต์เท่าจำนวนอาหารที่สะสมไว้และมีเกลือใส่ ความดีคืออาหาร ดุอาอฺคือเกลือ (คือต้องมีทั้งอะมั้ลและดุอาอฺ จึงจะเป็นดุอาอฺมุสตะจาบ)
- ถ้ามีวะเราะอฺ มียำเกรงต่ออัลลอฮฺ ก็ไม่ต้องใช้ดอาอฺมากมาย ขอสั้นๆ เล็กน้อยก็เพียงพอแล้ว (อัลลอฮฺก็จะรับ)
- นบีมูซาเห็นชายคนนึงยกมือขอดุอาอฺ.....
- ยกมือขอดุอาอฺ แต่ไม่ทำตามคำสั่งของอัลลอฮฺ อัลลอฮฺจะตอบรับดุอาอฺได้อย่างไร

1.10 หะดีษนี้มีสาระสำคัญ ครอบคลุมชีวิตมุสลิมในทุกด้าน จะบริโภค ดื่ม สวมอะไร ก็ให้มาจากแหล่งที่หะล้าล จึงต้องศึกษาว่าอะไรหะล้าลอะไรหะรอม มนุษย์ต้องเป็นคนดีทำดี ถวายสิ่งดีๆ แดอัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา
- มารยาทในการขอดุอาอฺ ก่อนขอควรสรรเสริญอัลลอฮฺ ศ่อละวาตท่านนบี เตาบัตตัว ขอดุอาอฺ แล้วปิดท้ายด้วยสรรเสริญอัลลอฮฺและศ่อละวาตท่านนบี
- การตักเตือนพี่น้องมุสลิม
- อาหารหะล้าล ควรตรวจสอบแค่ไหน อย่างไร ? ชีสไม่ต้องตรวจสอบ อาหารอื่นล่ะ 
- มูลของสัตว์ที่กินไม่ได้ นำมาปลุกต้นไม้ ?