กิตาบุศศ่อลาฮฺ 27 (บาบ 51-52) | 22/2/65

51- باب مَنْ صَلَّى وَقُدَّامَهُ تَنُّورٌ أَوْ نَارٌ أَوْ شَىْءٌ مِمَّا يُعْبَدُ، فَأَرَادَ بِهِ اللَّهَ
บาบ 51 ผู้ใดละหมาดโดยด้านหน้ามีเตาหรือไฟลุกอยู่ หรือสิ่งถูกเคารพอื่นๆ

กุดดาม - ด้านหน้า
ตันนูร - เตาที่มีไฟลุกอยู่

อิบนุซีรีนถูกถามว่า ละหมาดโดยข้างหน้ามีเตาไฟลุกอยู่ ท่านตอบว่า ข้าพเจ้าไม่ชอบ

ท่านนบีเคยละหมาดโดยที่มีไฟอยู่ข้างหน้า

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: أَخْبَرَنِي أَنَسٌ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ وَأَنَا أُصَلِّي».
ท่านนบีกล่าวว่า "นรกถูกเสนอ(ให้ฉันเห็น)ขณะละหมาด"

หะดีษ - ท่านนบีกำลังละหมาด ทำท่าหยิบและถอยเหมือนกลัวอะไรซักอย่าง เมื่อละหมาดเสร็จ เศาะฮาบะฮฺถามว่าท่านนบีทำอะไรที่ไม่เคยทำมาก่อน
ท่านนบีบอกว่า "อัลลอฮฺให้ฉันเห็นภาพสวรรค์เสมือนเห็นจริงๆ จนกระทั่งฉันเห็นพวงองุ่นอยู่ข้างหน้า ฉันยื่นมือจะหยิบ และอัลลอฮฺก็ได้ให้เห็นนรกญะฮันนัมชัดๆ จนรู้สึกถึงความร้อนของมัน ฉันจึงถอยหลัง"

อิมามบุคอรียกหะดีษนี้เพื่อยืนยันว่า ท่านนบีละหมาดโดยมีไฟอยู่ข้างหน้าท่าน
- หนังสือเศาะฮี้ฮฺมีอุละมาอฺชะเราะห์มากมายหลายท่าน 

หะดีษ 431 (ตัวบทหะดีษ) เกิดสุริยุปราคา ท่านนบีก็ได้ละหมาด เสร็จแล้วขึ้นปราศรัยว่า "ข้าพเจ้าถูกเสนอให้เห็นไฟนรก ข้าพเจ้าไม่เห็นภาพใดๆในวันนี้มาก่อนเลย"

ละหมาดในที่ที่มีรูปเคารพ - ทำได้ เจตนาเราต้องชัดเจนว่าไม่สักการะ เป็นทัศนะอุละมาอฺส่วนมาก

52- باب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي الْمَقَابِرِ
ละหมาดในสุสาน เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ

มะกอบิร مَقَابِرٌ - สุสาน, กุบูร
ก็อบร์ قبر (เอกพจน์) - กุบูร قبور (พหูพจน์) - หลุมศพ

ละหมาดในกุบูร ตีความได้ 2 อย่าง
1- ขุดหลุมแล้วแต่ยังไม่ฝัง พอได้เวลาละหมาด คนขุดก็ละหมาดตรงนั้นเลย ข้างในหลุมเลย - ทำได้
2- 

มักรูหฺ - น่ารังเกียจ

หะดีษ 432 อย่าทำให้บ้านของท่านเป็นกุบูร (ตัวบทหะดีษ) ท่านนบีกล่าวว่า "จงละหมาดบางส่วนในบ้านของพวกท่าน อย่าทำให้บ้านของท่านเป็นกุบูร" 

หะดีษอีกบท - อุปมาคนที่รำลึกถึงอัลลอฮฺและคนที่ไม่รำลึก อุปมัยดังคนเป็นและคนตาย
ท่านนบีละหมาดซุนนะฮฺที่บ้าน
ฝังศพในบ้าน (บริเวณบ้าน) ได้มั้ย ?  อุละมาอฺส่วนมากบอกว่าฝังได้
สั่งเสียให้ฝังศพในบ้าน ได้มั้ย ?

- ถ้าไม่มีเหตุผลจำเป็นก็ไม่ควรฝัง บรรดาเศาะฮาบะฮฺไม่ทำ เช่น
- มัยยิตของท่านนบี อบูบักร และอุมัร ฝังในบ้านท่านนบี
- ท่านอะลีและฮุซัยนฺ ถูกสังหารทั้งสองท่าน กลัวว่าหากพวกค่อวาริจรู้ว่าฝังศพที่ไหนจะมาทำลายศพ จึงไม่ได้ฝังที่กุบูร, ท่านมุอาวิยะฮฺก็เช่นกัน ไม่มีใครรู้ว่าศพถูกฝังที่ไหน