ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 22 (อายะฮฺ 30-31) | 21/2/66

- อุทาหรณ์จากแผ่นดินไหวและภัยพิบัติต่างๆ
- ชะฮีดในประชาชาติของฉันคือใคร ? https://youtu.be/ILkK__uY59Y - ผู้ที่ตายด้วยโรคในท้อง(ภายในร่างกาย) จมน้ำ ตายใต้ซากอาคาร ไฟไหม้ โรคระบาด

9:30 และชาวยิวได้กล่าวว่า อุซัยรฺเป็นบุตรของอัลลอฮฺ และชาวคริสต์ได้กล่าวว่า อัลมะซีหฺเป็นบุตรของอัลลอฮฺ นั่นคือถ้อยคำที่พวกเขากล่าวขึ้นด้วยปากของพวกเขาเอง ซึ่งคล้ายกับถ้อยคำของบรรดาผู้ที่ได้ปฏิเสธการศรัทธามาก่อน ขออัลลอฮฺทรงละอฺนัตพวกเขาด้วยเถิด พวกเขาถูกหันเหไปได้อย่างไร
- การลอกเลียนแบบศาสนาก่อนๆ มาใช้ในศาสนาตน ชาวคริสต์และยิว อ้างถึงบุตรพระเจ้า เช่นเดียวกับชาวโรมัน
- เกิดซ้ำๆในทุกประชาชาติ โดยเฉพาะในเรื่องการเป็นพระเจ้า (อุลูฮียะฮฺ)
- ปฏิบัติกับมนุษย์เสมือนเป็นพระเจ้า

- คาบสมุทรอาหรับก่อนอิสลาม แวดล้อมด้วยโรมันและเปอร์เซีย จึงได้รับอิทธิพลการบูชารูปปั้นจากศาสนาเหล่านี้ 
- อดียฺ อิบนุฮาติม (เดิมเป็นอาหรับคริสต์) เฝ้าดูท่านนบี พอนบีไปอยู่มะดีนะฮฺก็ไปรับอิสลามกับนบี เมื่อได้อายะฮฺนี้ ก็บอกนบีว่า "ไม่จริง พวกเราไม่เคยเอาบาทหลวงเป็นพระเจ้า" นบีก็ชี้แจงว่า "จริงไหม เวลาที่อัลลอฮฺบอกอะไรหะล้าล และบาทหลวงบอกว่าหะรอม ก็ท่านก็ตามบาทหลวง" อดียฺตอบว่า "จริงครับ"

اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ  

9:31 พวกเขาได้ยึดเอาบรรดานักปราชญ์ของพวกเขา และบรรดาบาทหลวงของพวกเขาเป็นพระเจ้าอื่นจากอัลลอฮฺ และยึดเอาอัล-มะซีหฺบุตรของมัรยัมเป็นพระเจ้าด้วย ทั้งๆที่พวกเขามิได้ถูกใช้นอกจากเพื่อเคารพสักการะผู้ที่สมควรได้รับการเคารพสักการะ แต่เพียงองค์เดียว ซึ่งไม่มีผู้ใดควรได้รับการเคารพสักการะนอกจากพระองค์เท่านั้น พระองค์ทรงบริสุทธิ์จากสิ่งที่พวกเขาให้มีภาคีขึ้น

- อัลลอฮฺเป็นผู้กำหนด สิ่งใดหะล้าล-หะรอม - การกำหนดสิ่งหะล้าล-หะรอม สวนทางกับบทบัญญัติของอัลลอฮฺ
- เรื่องที่อาจทำให้เราสับสนในเรื่องการออกหุกุ่มหะล้าล-หะรอม เช่น การทำคิตานให้ผุ้หญิง มีหลักฐานชัดว่าอิสลามอนุญาตให้ทำ(หะล้าล) แต่บางที่ออกกฎหมายว่าห้ามทำ -- แบบนี้ไม่ถูกต้อง 
- แต่เรื่องที่หะล้าลไม่ชัดเจน อุละมาอฺบางท่านว่าหะล้าล บางท่านว่าหะรอม เช่น บุหรี่
- สิ่งที่หะรอมชัด โดยไม่มีคิลาฟ เช่น ซินา เหล้า 

- การร่วมพิธีกับต่างศาสนิกเราต้องระวัง ต้องหลีกเลี่ยง เราไม่ได้อคติกับเขา แต่เพื่อรักษาหลักความเชื่อของเรา 
- มุสลิมต้องไม่เห็นว่าการทำชิริกเป็นปกติ 

- มาละหมาดจะมาอะฮฺแรกไม่ทัน จะตั้งจะมาอะฮฺซ้อนในมัสจิดได้ไหม ? ทำให้คนไม่ได้ความสำคัญกับจะมาอะฮฺแรก สร้างความแตกแยกในสังคม