กิตาบุศศ่อลาฮฺ 26 (บาบ 48-50) | 15/2/65

48- بَابُ هَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَيُتَّخَذُ مَكَانَهَا مَسَاجِدَ
บาบ 48 การขุดศพในกุโบร์มุชริกีนในยุคญาฮิลียะฮฺออก และยึดเป็นมัสจิด

กุบูร فبور ในที่นี่แปลว่า ศพ (ความหมายเดิมคือ สุสุาน ที่ฝังศพ)
ตุนบะชุ تنبش - ขุดคุ้ย

ยุคอิสลามเป็นจุดจำแนก ใครที่ถูกฝังก่อนอิสลาม ไม่รู้สภาพว่าเป็นมุสลิมหรือไม่ใช่

หะดีษ 427 คนเลวที่สุดในวันกิยามะฮฺ (ต่อ) (ตัวบทหะดีษ)
อุมมุฮะบีบะฮฺและอุมมุสะละมะฮฺ "เราเห็นโบสถ์(กะนีซะฮฺ) ของชาวคริสต์ที่ฮะบะชะฮฺ (โบสถ์มารียะฮฺ ที่เอธิโอเปีย) มีรูปภาพ ทั้งสองเล่ากับท่านนบี
ท่านนบีบอกว่า "ชนเหล่านี้ถ้ามีคนซอลิหฺในหมู่พวกเขาเสียชีวิต เขาจะสร้างศาสนสถานบนกุโบร์ของเขา และวาดภาพเหล่านี้ คนเหล่านี้เป็นคนเลวที่สุดในวันกิยามะฮฺ"

ความเลวของเขา
1- สร้างมัสจิดบนกุโบร์
2- การสร้างมัสจิดบนกุโบร์ ศาสนกิจจะปะปนด้วยฃิริก

หะดีษ 428 การสร้างมัสญิดนบี (มะดีนะฮฺ) (ต่อ) (ตัวบทหะดีษ)
นบีอพยพจากมักกะฮฺไปยังมะดีนะฮฺ ช่วงแรกท่านไปพักทางตอนเหนือของมะดีนะฮฺ คือหมู่บ้านบนูอัมรฺอิบนิเอาฟ์ (และสร้างมัสจิดแรกคือมัสจิดกุบาอฺ) มีรายงานว่าอยู่ 14 คืนก่อนเข้ามะดีนะฮฺ) 
และท่านได้ส่งสารให้เผ่าบนินนัจจาร* ทุกคนก็แขวนดาบมาหาท่าานนบี (เพื่อคุ้มครองตอนเข้ามะดีนะฮฺ) 
อนัสบอกว่า "ฉันเห็นภาพวันแรกที่นบีเข้ามะดีนะฮฺท่านขี่อูฐและอบูบักรนั่งอยู่ข้างหลังท่านนบี หมู่ชนบนุนนนัจจารล้อมรอบท่านนบี(เพื่อคุ้มครอง) จนท่านนบีเดินทางถึงบริเวณบ้านอบูอัยยูบ(อัลอันซอรี) (ซึ่งเป็นที่เลี้ยงแพะอยู่หน้าบ้าน มีขี้แพะ) และท่านนบีชอบละหมาดเมื่อเข้าเวลา ท่านนบีจึงละหมาดตรงที่เลี้ยงแพะเลย
และได้เรียกผู้ใหญ่จากเผ่าบนินนัจจาร และกล่าวว่า "โอ้บนินนัจจาร ตั้งราคาค่าที่มาสิ(ตรงที่อูฐไปนั่ง)"
พวกเขากล่าวว่า "ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ เราไม่ขอค่าตอบแทนพื้นที่นี้ นอกจากจากอัลลอฮฺตะอาลาเท่านั้น"

มีรายงานอื่นว่า ท่านนบีถามว่า "เจ้าของที่อยู่ไหน?" ปรากฏว่าเจ้าขอพื้นที่นั้นเป็นเด็กกำพร้า ท่านนบีก็ยืนยันว่าต้องจ่ายค่าที่นั้น (มีรายงานว่า 10 ดีนาร - ประมาณ 8 หมื่นบาท)

อนัสเล่าวว่า "พื้นที่นั้นมีสุสานของมุชริกีนอยู่ด้วย มีของทิ้ง และต้นอินทผลัม" 
ท่านนบีบอกว่า "ตรงกุบูรให้ขุดคุ้ยแล้วเอาซากศพไปฝังที่อื่น ตรงที่รกก็ปรับให้มันราบ ส่วนต้นอินทผลัมทั้งหมดให้ตัดและนำมาใช้สร้างมัสจิด เอาต้นมาเรียงเป็นผนังด้านหน้าของมัสจิดตรงกิบลัต ระหว่างต้นให้ใช้ก้อนหินเรียงเป็นผนัง และไปยกหินจากนอกมะดีนะฮฺ โดยพวกเขาร้องบทกลอนกัน
ท่านนบีอยู่กับพวกเขาและท่านนบีกล่าวว่า "โอ้อัลลอฮฺ ไม่มีความดีใดๆ นอกจากความดีในวันอาคิเราะฮฺเท่านั้น
โปรดอภัยโทษให้ชาวอันศอรและชาวมุฮาจิรีน"

- *บนุนนัจจาร เป็นน้าของท่านนบี (อัควาลุนนะบี) - ภรรยาของฮาชิม(ทวดของท่านนบี) มาจากบนุนนัจจาร
- อิบนุค็อลดูน "ทุกอำนาจขึ้นกับความเชื่อใจในเครือญาติและเผ่าพันธุ์"
อัลลอฮฺเลือกนบีและร่อซูล จากตระกูลที่มีอำนาจมากที่สุด เพื่อความมั่นคงและได้รับการปกป้องจากเครือญาติ
- ท่านนบีเลือกพื้นที่สร้างมัสจิดอย่างไร ? ปล่อยอูฐ(ก็อสวาอฺ)เดินไปเอง 
- ฮาอิฏ حائط - พื้นที่ที่มี่ต้นอินทผลัม

ส่วนที่เกี่ยวกับหัวข้อคือ ให้ขุดเอาศพออกไปก่อนจะสร้างมัสจิด

49- باب الصَّلاَةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
บาบ 49 การละหมาดในพื้นที่พักของแพะ

ท่านนบีถูกถามถึงการละหมาดในที่เลี้ยงแพะ ท่านนบีตอบว่า ทำได้
เมื่อถูกถามถึงการละหมาดในที่เลี้ยงอูฐ ท่านนบีตอบว่า อย่าละหมาด เพราะมันมาจากชัยฏอน

มะรอบิฎ - ไม่ใช่คอกแพะ เป็นที่พักแพะชั่วคราว ไม่ได้อยู่ตลอด

หะดีษ 429 ท่านนบีละหมาดตรงที่เลี้ยงแพะ (มะรอบิฎ) (ตัวบทหะดีษ)
อบูตัยยาหฺ บอกว่า ภายหลังข้าพเจ้าได้ยินอนัสพูดอีกสำนวนว่า "ท่านนบีละหมาดในที่เลี้ยงแพะ ก่อนจะสร้างมัสจิด"

ช่วงที่สร้างมัสจิด นบีพักอยู่ที่บ้านอบูอัยยูบ อัลอันซอรี และละหมาดตรงที่พักแพะ ใกล้กับบริเวณสร้างมัสจิด (สร้างประมาณ 20 วัน)
มัซฮับชาฟิอี มูลแพะ(รวมทั้งมูลคนและสัตว์ทุกชนิด)เป็นนะจิส แต่ทัศนะที่ถูกต้องคือ สัตว์ที่กินเนื้อได้ มูลของมันไม่นะจิส

50- باب الصَّلاَةِ فِي مَوَاضِعِ الإِبِلِ
บาบ 50 การละหมาดตรงพื้นที่ที่มีอูฐพำนักอยู่

หะดีษ 430 (ตัวบทหะดีษ)
นาฟิอฺ "ข้าพเจ้าเห็น อับดุลลอฮฺ อิบนุอุมัร ละหมาดโดยอูฐนั่งอยู่ข้างหน้าท่าน" และท่านบอกว่า "ฉันเห็นท่านนบีทำแบบนี้"

มีหะดีษบันทึกโดยอิมามมุสลิมว่า - ท่านนบีเมื่อถูกถามถึงการละหมาดในที่เลี้ยงอูฐ ท่านนบีตอบว่า "อย่าละหมาด เพราะมันมาจากชัยฏอน"

สรุป - การละหมาดตรงที่พักอูฐนั้น อุละมาอฺส่วนมากเห็นมักรูหฺ ไม่ถึงขั้นหะรอม
- พื้นที่เลี้ยงวัวล่ะ ? มีหะดีษห้ามละหมาดตรงที่เลี้ยงวัว แต่ฎ่ออีฟ ฉะนั้นจึงละหมาดได้ และมูลวัวไม่นะจิส ในทัศนะที่ถูกต้อง