กิตาบุลฮัยฎฺ(ประจำเดือน) 2 (บาบ 3-6)

باب قِرَاءَةِ الرَّجُلِ فِي حَجْرِ امْرَأَتِهِ وَهْىَ حَائِضٌ
บาบ(ห้วข้อ) 3- การที่ผู้ชายได้อ่าน(อัลกุรอ่าน)บนตักภรรยาขณะที่มีประจำเดือน

وَكَانَ أَبُو وَائِلٍ يُرْسِلُ خَادِمَهُ وَهْيَ حَائِضٌ إِلَى أَبِي رَزِينٍ، فَتَأْتِيهِ بِالْمُصْحَفِ فَتُمْسِكُهُ بِعِلاَقَتِهِ.
อบูวาอิลส่งคนรับใช้ที่มีประจำเดือน ไปหาอบูรุซัยนฺไปขอกุรอ่าน โดยเธอจับเชือกหิ้วถุงใส่กุรอาน -- เป็นหลักฐานว่าสตรีที่มีประจำเดือนสัมผัสเล่มกุรอานไม่ได้

297
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، سَمِعَ زُهَيْرًا، عَنْ مَنْصُورٍ ابْنِ صَفِيَّةَ، أَنَّ أُمَّهُ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ، ثُمَّ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ‏.‏
ท่านหญิงอาอิชะฮฺเล่าว่า ท่านนบีพิง(หรือนอน)ตักของฉัน โดยที่ฉันมีประจำเดือน แล้วท่านนบีก็อ่านกุรอาน 
- ซุนนะฮฺการใช้ไม้ตุก๊ะของนบี
- แสดงว่าเป็นที่รู้กันว่า สตรีที่มีประจำเดือนจะไม่อ่านกุรอาน แต่อิมามบุคอรีเห็นว่า อ่านได้
- หญิงมีประจำเดือน ส่วนอื่นของร่างกายนางไม่ได้ส่งผลในการสัมผัสผู้อื่น 

-----------

4- باب مَنْ سَمَّى النِّفَاسَ حَيْضًا
4- ผู้ที่เรียกเฮฎ(ประจำเดือน)ว่า นิฟาส

- เลือด 3 ประเภท เฮด นิฟาส อิสติฮาเฎาะฮฺ
แต่บางครั้งก็ใช้คำสลับกำน อย่างหัวข้อนี้ ใช้นิฟาสในความหมายของเฮฎ

298
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم مُضْطَجِعَةً فِي خَمِيصَةٍ إِذْ حِضْتُ، فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي قَالَ ‏ "‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏

อุมมะสะลามะฮฺ(ภรรยาท่านนบี) รายงานว่า ขณะที่ฉันนอนอยู่กับท่านนบี ก็ได้มีประจำเดือนออกมา ฉันก็ได้ลุกมาจากที่นอนช้าๆ โดยไม่ให้ท่านนบีรู้สึก แล้วเอาผ้าที่เปื้อนเลือด
ท่านนบีรู้สึกตัวก็ถามว่า "เธอมีนิฟาส(ประจำเดือน)หรือ?" ฉันตอบว่า "ใช่แล้ว"
ท่านนบีก็เรียกให้นอน (คือไม่ต้องรีบก็ได้) ฉันก็มานอนกับท่านนบี (ในชุดที่เปื้อนนั้น)

- สตรีมีประจำเดือน ร่างกายไม่ได้มีนะญาซะฮฺทั้งตัว 

ตั้งแต่ต้นเป็นหัวข้อที่เกี่ยวกับสิ่งที่อนุโลมให้ทำได้ขณะมีประจำเดือน ตั้งแต่อยู่ใกล้คนอ่านกุรอาน นอนใกล้กัน ฯลฯ เพื่อหักล้างความเข้าใจผิดๆ
สิ่งที่ทำไม่ได้คือ ร่วมประเวณีระหว่างภรรยาสามี เพราะอัลลอฮฺห้าม ในอายะฮฺ 2:222

-------
5- باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
5- การสัมผัสหญิงที่มีประจำเดือน
มุบาชะเราะฮฺ - มาจาก บะ-ชะ-เราะ แปลว่าผิว -- หมายถึง สัมผัสผิว
บะชัร - มนุษย์ (เพราะมนุษย์ทุกคนมีผิว)
ไม่มีความละอายในเรื่องศาสนา (สอบถาม หาความรู้ศาสนา)

299 300 301
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ‏.‏ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏

ท่านหญิงอาอิชะฮฺกล่าวว่า "ข้าพเจ้าจะอาบน้ำพร้อมกับท่านนบี โดยใช้ภาชนะเดียวกัน (ตักน้ำจากกะละมังเดียวกัน เราทั้งสองมีญุนุบ อาบน้ำญะนาบะฮฺด้วยกัน ท่านนบีจะใช้ข้าพเจ้าให้เอาผ้าปิดอวัยะเพศที่มีเลือดประจำเดือน..."

- แสดงว่าสัมผัสกันได้

302
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ـ هُوَ الشَّيْبَانِيُّ ـ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَاشِرَهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا‏.‏ قَالَتْ وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمْلِكُ إِرْبَهُ‏.‏ تَابَعَهُ خَالِدٌ وَجَرِيرٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏
- เมื่อภรรยาท่านนบีมีประจำเดือน และท่านนบีต้องการจะมีความสุขกับนาง(ไม่ใช่ร่วมประเวณี) ท่านนบีจะให้เอาผ้าปิดส่วนที่มีเลือดประจำเดือน และมีความสุขกับนาง

อุละมาอฺเพิ่มเงื่อนไขว่า
1- ไม่ยุ่งกับส่วนที่มีเลือดประจำเดือน
2- ไม่เกินขอบเขต ด้วยการร่วมประเวณี

303
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ وَهْىَ حَائِضٌ‏.‏ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ‏.‏

ท่านหญิงมัยมูนะฮฺ(ภรรยาท่านนบี น้าของ อับดุลลอฮฺ อิบนุอับบาส) กล่าวว่า
"ถ้าท่านนบีต้องการหาความสุขกับภรรยาที่มีประจำเดือน ท่านจะสั่งให้ปกปิดส่วนที่มีเลือดประจำเดือน"

- หมายรวมว่าการ่วมประเวณีขณะมีประจำเดือนเป็นบาป อัลลอฮฺห้าม (2:222) ผู้ที่ฝ่าฝืน อุละมาอฺมี 2 ทัศนะคือ
1- ขอลุแก่โทษต่ออัลลอฮฺ อิสติฆฟาร (ซึ่งเป็นทัศนะที่ถูกต้อง)
2- แค่อิสติฆฟารและเตาบัตไม่พอ ต้องมีกัฟฟาเราะฮฺด้วย หะดีษที่นบีสั่งให้จ่ายกัฟฟาเราะฮฺมีหลายสายรายงาน แต่เป็นหะดีษฎ่ออีฟ

--
เรื่องที่สตรีทำไม่ได้
6- باب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ
6- สตรีที่มีประจำเดือนให้ละทิ้งการถือศีลอด

- ทำไมไม่หัวข้อเฉพาะว่าให้ละทิ้งการละหมาด
(- ผู้ชายมีญะนาบะฮฺละหมาดไม่ได้ แต่ถือศีลอดได้)

304
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ ـ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ ـ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَضْحًى ـ أَوْ فِطْرٍ ـ إِلَى الْمُصَلَّى، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ ‏"‏‏.‏ 
قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَ بَلَى‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ‏"‏‏.‏
ในอีดใหญ่(หรืออีดเล็ก) ที่มุศ็อลลามุสลิมะฮฺ ท่านนบีเจอสตรีที่ออกมาละหมาด ท่านก็พูดกับพวกนางว่า "โอ้สตรีทั้งหลาย พวกเธอจงบริจาคเถิด ฉันได้เห็นพวกเธอเป็นส่วนมากของชาวนรก" พวกนางถามท่านนบีว่า "เพราะอะไรหรือ"
ท่านนบีตอบว่า "พวกเธอชอบแช่งบ่อย และเนรคุณสามี" 
ท่านนบีอธิบายว่า "ข้าพเจ้าไม่เคยเห็นใครที่มีสติปัญญาพร่องและศาสนาก็พร่อง ที่่สามารถทำให้ปัญญาของผู้ชายที่เข้มแข็งหลุดได้ มากกว่าพวกเธอ" (คือทำให้สามีทำในสิ่งที่ไม่ควรทำ นี่เป็นสาเหตุที่ทำให้สตรีรับบาปเยอะ), กุลนะ...
ท่านนบีบอกว่า "การเป็นพยานของสตรีเท่ากับครึ่งหนึ่งของบุรุษใช่ไหม 

คำถาม - การร่วมประเวณีขณะตั้งครรภ์ (ไม่มีข้อห้าม แต่ต้องดูสุขภาพสตรี หรืออื่นๆ ฯลฯ)

---------------------