ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 25 (อายะฮฺที่ 128)

Submitted by dp6admin on Sun, 11/10/2009 - 01:20
หัวข้อเรื่อง
ดุอาอฺของนบีอิบรอฮีมและนบีอิสมาอีล
สถานที่
บ้านพงษ์พรรฦก บางกอกน้อย
วันที่บรรยาย
วันที่อัพ
ขนาดไฟล์
13.10 mb
ความยาว
106.00 นาที
มีวีดีโอ
มี
รายละเอียด

7 ธันวาคม 2547

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٢٨﴾ 
128. ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ โปรดให้ข้าพระองค์ทั้งสองเป็นผู้นอบน้อมต่อพระองค์ และโปรดให้มีขึ้นจากลูกหลานของพวกข้าพระองค์ ซึ่งประชาชนที่นอบน้อมต่อพระองค์ และโปรดแสดงแก่ข้าพระองค์ซึ่งพิธีการทำฮัจญ์ของพวกข้าพระองค์ และโปรดอภัยโทษแก่พวกข้าพระองค์ด้วย แท้จริงพระองค์ทรงเป็นผู้อภัยโทษ ทรงเอ็นดูเมตตา

 

واجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ..
روى ابن أبي حاتم عن بعض السلف : مسلِمَين أي مخلِصَين،وأمة مسلمة لك أي مخلصة لك .
وعن سلام بين أبي مطيع : كانا مسلمين ولكنهما سألاه الثبات .
وقال السدي في قوله : ( ومن ذريتنا .. ) يعني العرب ، قال ابن جرير : والصواب أنه يعم العرب وغيرهم لأن من ذرية إبراهيم بني إسرائيل . ورجح ابن كثير أن المقصود بهم العرب لأن السياق فيهم ، وهذا لا يتنافى مع رسالته للأحمر والأسود
 
وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ..
قال مجاهد : مذابحنا .
وقال السدي مناسك الحج ومعالمه .
وقيل جميع المتعبدات ، وكل ما يتعبد به إلى الله يقال له منسَك ومنسِك  ، والناسك العابد 
وروى أبو داود الطيالسي عن ابن عباس قال : إن إبراهيم لما أري أاومر المناسك عرض له الشيطان عند المسعى فسابقه إبراهيم ثم انطلق به جبيريل حتى أتى به منى ، فقال : هذا مناخ الناس ، فلما انتهى إلى جمرة العقبة تعرض له الشيطان ، فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم أتى به إلى الجمرة الوسطى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ، ثم أتى به إلىالجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب فأتى به جمعا ، فقال ، هذا المشعر ، ثم أتى به عرفة ، فقال : هذه عرفة ، فقال له جبريل : أعرفت ؟
 
وَتُبْ عَلَيْنَا ...
قال بعض أهل العلم : طلبا التثبت والدوام .
وقال البعض : أي : وتب على الظلمة منا .
اتفق العلماء أن الأنبياء معصومون من الكبائر ومن كل رذيلة فيها شين ونقص إجامعا .
وقال بعض أهل العلم إنهم معصومون حتى من الصغائر ، وقال البعض إنهم غير معصومون من الصغائر ، وعلى أي قول فهذا لا يخل بمنزلتهم ومكانتهم ونبوتهم .