ญามิอุลอุลูมวัลหิกัม ครั้งที่ 231 (หะดีษที่ 48/3)

อับดุลลอฮฺ อิบนุอัมริบนิลอาศ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

"4 ประการ(ลักษณะ) ใครได้รวบ(สี่ประการนี้)ในตัวเขาก็จะเป็นมุนาฟิก (รายงานอื่นบอกว่าเป็นมุนาฟิกเต็มตัว) แต่ถ้ามีหนึ่งในสี่ก็ถือว่าในตัวเขามีส่วนของมุนาฟิก

 

 

وفي " صحيح البخاري " ( ) عن ابن عمر أنَّه قيل له : إنا نَدخُلُ على سلطاننا ، فنقول لهم بخلاف ما نتكلَّمُ إذا خرجنا من عندهم ، قال : كُنَّا نعدُّ هذا نفاقاً .

 

وفي " المسند " ( ) عن حُذيفة ، قال : إنَّكم لتكلِّمون كلاماً إنْ كُنّا لنعدُّه على عهد رسول الله  النفاقَ ، وفي رواية ( ) قال : إنْ كان الرجلُ ليتكلَّمُ بالكلمة على عهد رسول الله  ، فيصير بها منافقاً ، وإنِّي لأسمعها من أحدِكم في اليوم في المجلس عشر مرارٍ .

 

قال بلالُ بنُ سعد : المنافق يقولُ ما يُعرَفُ ، ويعمل ما يُنكَرُ .

ومن هنا كان الصحابة يخافون النفاقَ على أنفسهم ، وكان عمرُ يسأل حُذيفة عن نفسه .

 

وسئل أبو رجاء العطاردي : هل أدركتَ من أدركتَ من أصحاب رسول الله يخشون النفاقَ ؟ فقال : نَعَمْ إني أدركتُ منهم بحمد الله صدراً حسناً ، نعم شديداً ، نعم شديداً ( ) .

وقال البخاري في " صحيحه " ( ) : وقال ابنُ أبي مُليكة : أدركتُ ثلاثين من أصحاب النَّبيِّ  كُلُّهم يخافُ النفاقَ على نفسه .

 

ويُذكر عن الحسن قال : ما خافه إلاَّ مؤمِنٌ ، ولا أمنه إلا منافق ( ) . انتهى .وروي عن الحسن أنَّه حَلَفَ : ما مضى مؤمِنٌ قطُّ ولا بقي إلا وهو من النفاق مُشفِق ، ولا مضى منافق قط ولا بقي إلا وهو من النفاق آمن . وكان يقول : من لم يخفِ النفاق ، فهو منافق ( ) .

 

وسَمِعَ رجل أبا الدرداء يتعوَّذُ من النفاق في صلاته ، فلما سلَّم ، قال له : ما شأنك وشأنُ النفاق ؟ فقال : اللهمَّ غفراً – ثلاثاً – لا تأمن البلاءَ ، واللهِ إنَّ الرجل ليُفتَنُ في ساعةٍ واحدة ، فينقلِبُ عن دينه ( ). والآثار عن السَّلف في هذا كثيرة جداً . قال سفيان الثوري : خلافُ ما بيننا وبين المرجئة ثلاث ، فذكر منها قال : نحن نقول : النفاق ، وهم يقولون : لا نفاق( ) .