ญามิอุลอุลูมวัลหิกัม ครั้งที่ 192 (หะดีษที่ 36/6)

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : 

وذكر حربٌ أنَّه رأى أهلَ دمشق ، وأهلَ حمص ، وأهلَ مكة ، وأهل البصرة يجتمعون على القراءة بعدَ صلاة الصُّبح ، لكن أهل الشام يقرءون القرآن كُلهم جملةً مِنْ سورةٍ واحدةٍ بأصواتٍ عالية ، وأهل مكة وأهل البصرة يجتمعون ، فيقرأ أحدُهم عشرَ آياتٍ ، والنَّاسُ يُنصِتون ، ثمَّ يقرأُ آخرُ عشراً ، حتَّى يفرغوا . قال حرب : وكلُّ ذلك حسنٌ جميلٌ .

وقد أنكر ذلك مالكٌ على أهل الشام . قال زيدُ بنُ عبيدٍ الدِّمشقيُّ : قال لي مالكُ بنُ أنسٍ : بلغني أنَّكم تجلِسونَ حِلَقاً تقرؤون ، فأخبرتُه بما كان يفعلُ أصحابنا ، فقال مالك : عندنا كان المهاجرون والأنصار ما نعرِفُ هذا ، قال : فقلت : هذا طريف ؟ قال : وطريفٌ رجل يقرأ ويجتمعُ الناس حوله ، فقال : هذا عن غير رأينا .

قال أبو مصعب وإسحاق بن محمد الفروي : سمعنا مالكَ بن أنسٍ يقول : الاجتماعُ بكرة بعدَ صلاة الفجر لقراءة القرآن بدعةٌ ، ما كان أصحابُ رسول الله  ، ولا العلماء بعدَهم على هذا ، كانوا إذا صلَّوا يَخْلو كلٌّ بنفسه ، ويقرأ ، ويذكرُ الله  ، ثم ينصرفون من غير أن يُكلِّم بعضهم بعضاً ، اشتغالاً بذكرِ الله ، فهذه كلُّها محدثة .

 

وقال ابن وهب : سمعت مالكاً يقول : لم تكن القراءةُ في المسجد من أمرِ النَّاسِ القديم ، وأوَّلُ من أحدثَ ذلك في المسجد الحجاجُ بن يوسف ، قال مالك : وأنا أكره ذلك الذي يقرأ في المسجد في المصحف . وقد روى هذا كلَّه أبو بكر النَّيسابوري في كتاب " مناقب مالك رحمه الله " .

واستدل الأكثرون على استحباب الاجتماع لمدارسة القرآن في الجُملة بالأحاديث الدالة على استحباب الاجتماع للذِّكر ، والقرآن أفضلُ أنواع الذكر ، ففي " الصحيحين " ( ) عن أبي هريرة ، عن النَّبيِّ  ، قال : (( إنَّ لله ملائكةً يطوفونَ في الطُّرق ، يلتمِسُون أهلَ الذِّكر ، فإذا وجدُوا قوماً يذكرون الله  ، تنادوا : هلمُّوا إلى حاجتكم ، فيحفُّونهم بأجنحتهم إلى السَّماء الدُّنيا ، فيسألهُم ربُّهم - وهو أعلمُ بهم - : ما يقول عبادي ؟ قال : يقولون : يسبِّحُونَك ، ويكبِّرونك ، ويحمَدُونك ، ويمجِّدونَك ، فيقول : هل رأوني ؟ فيقولون : لا والله ما رأوْكَ ، فيقول : كيف لو رأوني ؟ فيقولون : لو رأوك ، كانوا أشدَّ لك عبادة ، وأشدَّ لكَ تمجيداً وتحميداً ، وأكثر لك تسبيحاً ، فيقول : فما يسألوني ؟ قالوا : يسألونك الجنَّة ، فيقول : وهل رأوها ؟ فيقولون : لا والله يا ربِّ ، ما رأوها ، فيقول : كيف لو أنَّهم رأوها ؟ فيقولون : لو أنَّهم رأوها ، كانوا أشدَّ عليه حرصاً وأشدَّ لها طلباً ، وأشدّ فيها رغبةً ، قال : فممَّ يتعوَّذونَ ؟ فيقولون : من النَّار ، قال : يقول : فهل رأوها ؟ فيقولون : لا والله يا ربِّ ما رأوها ، فيقول : كيف لو رأوها ؟ فيقولون : لو أنَّهم رأوها ، كانوا أشدَّ منها فراراً ، وأشدّ لها مخافةً ، فيقول الله تعالى : أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم ، فيقول ملك من الملائكة : فيهم فلانٌ ليس منهم ، إنَّما جاء لحاجته ، قال : هُمُ الجلساءُ لا يشقى بهم جليسهم )) .

 

وفي " صحيح مسلم " عن مُعاوية : أنَّ رسول الله  خرج على حلقةٍ من أصحابه ، فقال : (( ما يُجلسكُم )) ؟ قالوا : جلسنا نذكر الله  ، ونحمَدُه لما هدانا للإسلام ، ومنَّ علينا به ، فقال : (( آللهِ ما أجلسكم إلاّ ذلك ؟ )) قالوا : آللهِ ما أجلسنا إلا ذلك ، قال : (( أما أنِّي لم أستحلِفْكُم لتهمةٍ لكم ، إنَّه أتاني جبريل ، فأخبرني أنَّ الله تعالى يُباهي بكم الملائكة )) .

ท่านนบีออกจากบ้านเข้ามัสญิด เห็นเศาะฮาบะฮฺนั่งเป็นวงกลม ท่านนบีถามว่า “พวกท่านนั่งทำอะไรกัน” เศาะฮาบะฮฺตอบว่า “เรานั่งรำลึกถึงอัลลอฮฺและขอบคุณพระองค์ ที่ให้เราได้รับฮิดายะฮฺสู่อิสลาม และที่พระองค์ได้โปรดปรานให้อิสลามนี้แก่พวกเรา”

ท่านนบีถามว่า “พวกท่านกล้าสาบานมั้ยว่าพวกท่านไม่ได้นั่งเพื่ออื่นใดนอกจากเหตุผลนี้”

เศาะฮาบะฮฺตอบว่า “ขอสาบานด้วยพระนามของอัลลอฮฺว่าเราไม่ได้นั่งเพื่ออื่นใดนอกจากเพื่อการนี้”

ท่านนบีบอกว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้ขอให้พวกท่านสาบานเพราะข้าพเจ้าไม่เชื่อ แต่ทว่าญิบรีลได้มาหาฉัน และบอกกับฉันว่า แท้จริงอัลลอฮฺ ตะอาลา ได้นำการกระทำของพวกท่านไปโอ้อวดกับบรรดามลาอิกะฮฺ (ว่าบ่าวของเรากำลังรำลึกถึงบุญคุณความโปรดปรานของอัลลอฮฺ)”

 

أحدها : تَنْزل السكينة عليهم ،

 وفي " الصحيحين " ( ) عن البراء بن عازب ، قال : كان رجلٌ يقرأ سورةَ الكهف وعنده فرسٌ ، فتغشَّته سحابةٌ ، فجعلت تدورُ وتدنُو ، وجعل فرسه يَنفِرُ منها ، فلمَّا أصبح ، أتى النَّبيَّ   ، فذكر ذلك له ، فقال : (( تلك السَّكينة تنَزَّلت للقرآن )) .

ชายคนหนึ่ง(เศาะฮาบะฮฺ)อ่านซูเราะฮฺอัลกะฮฟฺ มีม้าตัวหนึ่งยืนอยู่ใกล้เขา ขณะที่เขาอ่านอัลกุรอานก็มีเมฆลอยมายังเขา เมฆนี้มาวนอยู่รอบๆเขา ม้าก็กลัวอยากจะหนีจากเมฆนั้น พอตื่นเช้าเขาได้มาเล่าเรื่องนี้ให้ท่านนบีฟัง ท่านนบีบอกว่า “นี่คือความสงบที่ได้เสด็จลงมาเมื่อมีการอ่านอัลกุรอาน”