หะดีษที่ 49/5 การมอบหมายต่ออัลลอฮฺ (236)

الحديث التاسع والأربعون



عَنْ عُمرَ بن الخطَّابِ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( لَو أَنَّكُم تَوكَّلُون على اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَما يَرزُقُ الطَّيرَ ، تَغدُو خِماصاً ، وتَروحُ بِطاناً ))

 رواهُ الإمام أحمدُ  والتِّرمذيُّ  والنَّسائيُّ  وابنُ ماجه وابنُ حبَّان في " صحيحه "  والحاكِمُ  ، وقال التِّرمذيُّ : حَسَنٌ صَحيحٌ .

รายงานจากอุมัร อิบนุลค็อฏฏ๊อบ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

"หากพวกเจ้ามอบหมายต่ออัลลอฮฺอย่างแท้จริง โดยแน่นอนแล้ว อัลลอฮฺนั้นจะให้ปัจจัยยังชีพ(ริสกี)แก่พวกท่าน เฉกเช่นที่อัลลอฮฺได้ให้ริสกีแก่นกทั้งหลาย, มันออกจากรังของมันช่วงเช้ามืดโดยที่ท้องมันว่าง (ไม่มีอาหาร) แต่ตอนมันกลับบ้านช่วงบ่าย(เย็น)ท้องเต็ม"

วีดีโอ

- การทำอิบาดะห์ ต้องทำด้วยการมอบหมายว่าอัลลอฮฺจะตอบรับ และอัลลอฮฺจะเมตตาแล้วจะเข้าสวรรค์ อย่ามั่นใจ ว่า ฉันทำอิบาดะห์นี้ อัลลอฮฺรับแน่นอน และฉันจะได้เข้าสวรรค์

-ฮาดีษนี้ สอนให้เราหมอบหมายต่ออัลลอฮฺ และขณะเดียวกันก็ต้องดิ้นรนด้วยตนเองด้วย

-ประโยชน์ของการตะวักกุล คือ เราจะไม่เสียใจในผลที่ได้รับ

-บางคนไม่ได้ต่อว่าอัลลอฮฺ แต่แสดงกริยา ว่าไม่พอใจ อาจด้วยคำว่า "ได้แค่นี้เองหรอ"

-จะดูว่าเราตะวักกุลแค่ไหน ให้ดูในสถานการณ์ลำบาก หรือยากจน เพราะความยากจนมันขูดลอกให้สันดานที่แท้จริงออกมา

-อัลลอฮฺจะลดริสกี ด้วยบาปที่ทำลงไป

-อย่าขอริสกีด้วยความกระด้าง ด้วยวิธีการที่ไม่ถูกต้อง จงเลือกเอาแต่ริสกีที่ฮาลาล ทิ้งริสกีที่ฮารอม

-ริสกี คือ ในสิ่งที่เรามีและได้ประโยชน์ในสิ่งที่มีนั้น

และทุกสิ่งทุกอย่างที่ได้ประโยชน์ ก็จะถูกสอบสวน

-ระหว่างบ่าวของอัลลอฮฺและริสกี นั้นมีม่าน ถ้าเราสงบใจและพอใจ(หาริสกีในหนทางที่ฮาลา) อัลลอฮฺอาจได้มากกว่าในสิ่งที่กำหนดไว้(ริสกีถูกเพิ่มพูน) แต่ถ้าเรารีบเร่ง บุกไปในม่าน อัลลอฮฺจะให้ไม่มากที่ถูกกำหนดไว้ : อุมัร อิบนุล ค๊อตต๊อบ

-พึงระวัง เศษเสี้ยวของดุนยา แท้จริง เศษของดุนยา ณ ที่อัลลอฮฺคือสิ่งโสโครก : นบีอีซา อาลัยฮีสสลาม

-การมอบหมายที่สัจจริง คือ การที่อัลลอฮฺอยู่ในหัวใจเพียงองค์เดียว โดยไม่มีมนุษย์คนใดแม้แต่คนเดียว(แม้แต่นิดเดียว)จะมาช่วย ถ้าแบบนี้แล้วอัลลอฮฺจะช่วยแน่นอน : อิหม่าม อะหมัด รอฮีมาฮุลลอฮฺ

-นิยาม ตะวักกุล คือ หัวใจไม่ชะเง้อมองมัขลูกเลย : อิหม่าม อะหมัด

-- Ibnu Kuhussein --

 

وربما حُرِمَ الإنسانُ رزقَهُ أو بعضَه بذنب يُصيبه ، كما في حديث ثوبان ، عن النَّبيِّ ، قال : (( إنَّ العبدَ ليُحرَمُ الرِّزق بالذَّنب يُصيبه ))  .

หะดีษ – แท้จริงบ่าวของอัลลอฮฺ บางครั้งอาจถูกตัดริสกีด้วยความผิด ถ้าได้ทำไป

وفي حديث جابر ، عن النَّبيِّ : (( إنَّ نفساً لن تموتَ حتى تستكمل رزقها ، فاتَّقوا الله وأجملوا في الطَّلب ، خُذوا ما حلَّ ودعوا ما حَرُم ))  .

หะดีษ – แท้จริงชีวิตหนึ่งชีวิตใดจะไม่ถึงวาระสุดท้าย จนกว่าจะได้ริสกีของมันอย่างครบถ้วนสมบูรณ์, ดังนั้นพวกท่านทั้งหลายจงยำเกรงอัลลอฮฺ และจงมีมารยาทดีงามในการแสวงหาริสกี, เอาเฉพาะสิ่งที่หะล้าล และทิ้งสิ่งที่หะรอม”



นบีอีซา – จงทำงานเพื่ออัลลอฮฺ ไม่ใช่เพื่อปากท้อง และจงระวังเศษของดุนยา

อิบนุอบิดดุนยา รายงานจากอิบนุอับบาส น่าจะเป็นเนื้อหาจากคัมภีร์รุ่นก่อน เป็นคำพูดของบรรดานบีที่ไม่ขัดกับหะดีษ ก็นำมารายงาน เป็นเรื่องของคนซอและหฺคนนึ่งทำอิบาดะฮฺในถ้ำ อีกานำโรตีมาให้ทุกวัน

- ตัวอย่างความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ "อัตตะวักกุ้ล"

- อิมามอะหมัด เป็นตัวอย่างของผู้ที่สมถะที่แท้จริง ท่านเดินทางจากอิรักไปทำฮัจญ์ที่มักกะฮฺ ใช้งบประมาณ 14 ดิรฮัม (ประมาณ 6000 บาท) และท่านได้เดินทางไปทั่วตะวันออกกลางเพื่อรวบรวมหะดีษ บางทีก็เดินอย่างเดียวโดยไม่มีพาหนะ

- อุวัยสฺ อัลก็อรนียฺ เป็นซัยยิดุลตาบิอีน(ตาบิอีนรุ่นแรก อยู่ทันนบี แต่ไม่ได้เจอท่าน, มุค็อดเราะมีน) เป็ฯคนเดียวในรุ่นตาบิอีนที่ท่านนบีเอ่ยชื่อว่าอัลลอฮฺตอบรับดุอาอฺของเขา