หะดีษที่ 49/4 การมอบหมายต่ออัลลอฮฺ (235)

الحديث التاسع والأربعون

عَنْ عُمرَ بن الخطَّابِ رضي الله عنه عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( لَو أَنَّكُم تَوكَّلُون على اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَما يَرزُقُ الطَّيرَ ، تَغدُو خِماصاً ، وتَروحُ بِطاناً ))
 رواهُ الإمام أحمدُ  والتِّرمذيُّ  والنَّسائيُّ  وابنُ ماجه وابنُ حبَّان في " صحيحه "  والحاكِمُ  ، وقال التِّرمذيُّ : حَسَنٌ صَحيحٌ .

รายงานจากอุมัร อิบนุลค็อฏฏ๊อบ จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

"หากพวกเจ้ามอบหมายต่ออัลลอฮฺอย่างแท้จริง โดยแน่นอนแล้ว อัลลอฮฺนั้นจะให้ปัจจัยยังชีพ(ริสกี)แก่พวกท่าน เฉกเช่นที่อัลลอฮฺได้ให้ริสกีแก่นกทั้งหลาย, มันออกจากรังของมันช่วงเช้ามืดโดยที่ท้องมันว่าง (ไม่มีอาหาร) แต่ตอนมันกลับบ้านช่วงบ่าย(เย็น)ท้องเต็ม"
 

วีดีโอ

การมอบหมายต่ออัลลอฮฺ (อัตตะวักกุล) มี 2 ปัจจัย
1. ทำหน้าที่ของเราให้เต็มที่
2. มอบหมายต่ออัลลอฮฺ

"กำลังใจ" ทำให้อดทนมากกว่าคนอื่น
บางคนมีศักยภาพเหนือกว่าคนอื่น เช่น ไม่กิน แต่ไม่เพลีย และเขาจะละหมาด ก็ไม่ถือว่าบกพร่อง
ตัวอย่างเช่น ท่านนบีเคยถือศีลอดติดต่อกัน(วิศอล) 2-3 วัน ไม่ละศีลอดเลย
สลัฟเชื่อว่า กระเพาะมีอาหารน้อย สมองทำงานได้ดีกว่า
สลัฟท่านนึงไม่กิน ไม่ดื่ม ไม่นอน 10 วัน
ความแข็งแรงของ อะลี อิบนุอบีฏอลิบ
3-กฎธรรมชาติต่างๆ ที่เราเคยชินกับมันในดุนยานี้
อัลลอฮฺอาจให้บางคนอยู่เหนือกฎธรรมชาติ
เช่น การรักษาบำบัดด้วยยา บางคนไม่กินยา แต่ก็หายจากโรค

คนที่มีตะวักกุ้ลจริง เมื่อเป็นโรค ควรกินยาหรือไม่ อุละมาอฺมี 2 ทัศนะ
1- ไม่กินยา แล้วมอบหมายเต็มที่ ตย. มุสลิมะฮฺที่เป็นลมชัก มาร้องเรียนกับท่านนบี
2- กินยารักษา แล้วมอบหมาย

อิบนุรอญับ ถูกบรรจุในอุละมาอฺสลัฟ ในมัซฮับฮัมบะลี ที่มีทัศนะลำเอียงไปทางซูฟีหลายอย่าง
ท่านนบีใช้ปัจจัย และพึ่งอัลลอฮฺ

การทำความชั่วบางอย่างมีผลกีดกั้นริสกี
ตะวักกุ้ล(การมอบหมายต่ออัลลอฮฺ) คือความจริงใจกับอัลลอฮฺ ถ้าเราไม่จริงใจ ฝ่าฝืนอัลลอฮฺ ขัดคำสั่ง มีผลในริสกี 
"บางครั้งคนอาจถูกกดีกั้นริสกี ด้วยการฝ่าฝืนหรือความชั่วที่ได้ทำ" 
บางคนทำความชั่วบางอย่าง เห็นผลในริสกีเลย การทำมาหากิน นิสัยของภรรยา พาหนะ ฯลฯ
การลงโทษที่อัลลอฮฺจะไม่ประวิงไปโลกหน้าคือ การอกตัญญูกับพ่อแม่