ญามิอุลอุลูมวัลหิกัม ครั้งที่ 182 (หะดีษที่ 35/4 รัก-เกลียดเพื่ออัลลอฮฺ)

الحديث الخامس والثلاثون 

 

عَنْ أَبي هُريرةَ رضي الله عنه ، قالَ : قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم  : (( لا تَحَاسَدُوا ، ولا تَنَاجَشوا ، ولا تَبَاغَضُوا ، ولا تَدَابَرُوا ، ولا يَبِعْ بَعضُكُمْ على بَيعِ بَعضٍ ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخْواناً ، المُسلِمُ أَخُو المُسلم ، لا يَظلِمُهُ ولا يَخذُلُهُ ، ولا يَكذِبُهُ ، ولا يَحقِرُهُ ، التَّقوى هاهُنا )) ، - ويُشيرُ إلى صدرِهِ ثلاثَ مرَّاتٍ - (( بِحَسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحقِرَ أخَاهُ المُسلِمَ ، كُلُّ المُسلمِ على المُسلِمِ حرامٌ : دَمُهُ ومَالُهُ وعِرضُهُ )) . رواه مسلم .

ท่านนบีกล่าวว่า “พวกท่านอยากให้ข้าพเจ้าบอกไหม อะไรที่ดีกว่าละหมาด ถือศีลอด และเศาะดะเกาะฮฺ ?” เศาะฮาบะฮฺบอกว่า ครับ โอ้ท่านร่อซูลุลลอฮฺ

ท่านนบีตอบว่า “ การที่มีสองคนทะเลาะ และการทำให้เขาคืนดีกัน, เพราะการที่ทะเลาะเบาะแว้งกันทำให้ศาสนาพินาศ (เราปกป้องไม่ให้ศาสนาของเขาพินาศย่อมดีกว่าละหมาด ถือศีลอด และเศาะดะเกาะฮฺ)”

“คืนความดีระหว่าง(พี่น้อง) เพราะความเกลียดชังระหว่าง(พี่น้อง)คือการโกน(ทำลายศาสนา)”

 

وخرَّج الإمام أحمد ( ) وغيرُه من حديث أسماءَ بنتِ يزيد ، عن النَّبيِّ  ، قال : (( ألا أُنبِّئُكم بشرارِكم ؟ )) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : (( المشَّاؤون بالنَّميمة ، المفرِّقُون بينَ الأحبَّةِ ، الباغون للبُرءاءِ العَنَت )) .

ท่านนบีกล่าวว่า “อยากรู้ไหมคนเลวที่สุดในหมู่พวกท่าน ?” เศาะฮาบะฮฺตอบว่า “บอกครับ ท่านร่อซูลุลลอฮฺ"

ท่านนบีกล่าวว่า “คนที่เดินให้ร้ายระหว่างพี่น้อง, แบ่งแยกระหว่างคนที่รักใคร่กัน, ผู้ที่ปรารถนาให้คนบริสุทธิ์ลำบากใจ(ทุกข์ทรมาน)”

 

وأمَّا البُغْضُ في الله ، فهو من أوثق عرى الإيمان ، وليس داخلاً في النَّهي ، ولو ظهر لرجل من أخيه شرٌّ ، فأبغضه عليه ، وكان الرَّجُل معذوراً فيه في نفس الأمر ، أثيب المبغضُ له ، وإن عُذِرَ أخوه ، 

รัก-เกลียดในหนทางของอัลลอฮฺ เป็นห่วงเชือกที่เข้มแข็งของอีมาน

โกรธเพื่ออัลลอฮฺไม่เป็นสิ่งที่ต้องห้าม

คนหนึ่งคนใดเมื่อมีความเลวปรากฏแก่เขาโดยมีเหตุผลหรือมีอุปสรรค เราเห็นความชั่วของเขาโดยไม่รู้เหตุผลแล้วเราเกลียด แบบนี้อัลลอฮฺไม่เอาโทษ

 

كما قال عمر : إنَّا كُنَّا نعرفكُم إذ رسول الله  بين أظهُرنا ، وإذ ينْزل الوحيُ ، وإذ يُنبِّئُنا الله مِنْ أخبارِكُم ألا وإنَّ رسول الله  قدِ انطُلِقَ به ، وانقطعَ الوحيُ ، فإنَّما نَعْرفكم بما نَخْبُركم ، ألا مَنْ أظهرَ منكم لنا خيراً ظننَّا به خيراً ، وأحببناه عليه ، ومَنْ أظهر منكم شرّاً ، ظننا به شراً ، وأبغضناه عليه ، سرائرُكم بينكم وبينَ ربِّكم )) ( ) . 

อุมัรอิบนุลค็อตต๊อบ –เราจะเกลียดจะว่าใครด้วยเหตุผลด้านศาสนา ไม่ใช่เหตุผลส่วนตัว สมัยนบีเรารู้จักผู้คนด้วยการพิพากษาของนบี (เช่น ใครเป็นมุนาฟิก)  เมื่อนบีเสียชีวิตแล้ว เราจะรู้จักผู้คนจากที่เราเห็นสภาพภายนอกของเขา เราจะมองผู้คนตามสภาพภายนอกที่เราเห็นและถ้ามีโอกาสคิดในแง่ดีได้เราก็จะคิดในแง่ดี ใครที่เผยความดีเราก็จะคิดในแง่ดี และจะรักเขาด้วยเหตุผลในความดีนั้น และผู้ใดที่เผยความชั่วเราจะคิดในทางไม่ดี และจะเกลียดเขาในเรื่องความชั่วที่เขาทำ

ความลับของพวกท่าน ระหว่างพวกท่านกับอัลลอฮฺ  

 

وقال الربيع بن خُثَيْم : لو رأيت رجلاً يُظهر خيراً ، ويُسرُّ شرّاً ، أحببتَه عليه ، آجرَك الله على حبِّك الخيرَ ، ولو رأيت رجلاً يُظهر شرّاً ، ويسرُّ خيراً أبغضته عليه ، آجرَك الله على بُغضك الشرَّ .

เราะบีอฺ อิบนุหุษัยมฺ – เห็นคนๆ หนึ่งเปิดเผยความดีแต่ปกปิดความชั่ว เราก็รักเขาเนื่องจากเขาเผยความดี, อัลลอฮฺตอบแทนเจ้าในการรักเขาด้วยความดีที่เขาเผยมา, พยามยามรู้จักพี่น้องเราในแง่ดี อย่าไปขุดคุ้ยความไม่ดีของเขา

 

ولمَّا كثُرَ اختلافُ النَّاس في مسائل الدِّين ، وكثرَ تفرُّقُهم ، كثُر بسببِ ذلك تباغُضهم وتلاعُنهم ، وكلٌّ منهم يُظهِرُ أنَّه يُبغض لله ، وقد يكونُ في نفس الأمر معذوراً ، وقد لا يكون معذوراً ، بل يكون متَّبِعاً لهواه ، مقصِّراً في البحث عن معرفة ما يُبغِضُ عليه ، فإنَّ كثيراً من البُغض كذلك إنَّما يقعُ لمخالفة متبوع يظنُّ أنَّه لا يقولُ إلاَّ الحقَّ ، وهذا الظَّنُّ خطأٌ قطعاً ، وإنْ أُريد أنَّه لا يقول إلاَّ الحقَّ فيما خُولِفَ فيه ، فهذا الظنُّ قد يُخطئ ويُصيبُ ، وقد يكون الحامل على الميلِ مجرَّد الهوى ، أو الإلفُ ، أو العادة ، وكلُّ هذا يقدح في أنْ يكون هذا البغضُ لله ، فالواجبُ على المؤمن أن ينصحَ نفسَه ، ويتحرَّزَ في هذا غاية التحرُّزِ ، وما أشكل منه ، فلا يُدخِلُ نفسَه فيه خشيةَ أن يقعَ فيما نُهِيَ عنه مِنَ البُغض المُحرَّمِ .

เมื่อมีความขัดแย้งกันในเรื่องศาสนา แต่ละฝ่ายต่างก็อ้างว่าเกลียดอีกฝ่ายด้วยเหตุด้านศาสนา แต่ข้อเท็จจริงเขาตามอารมณ์ของตนเองต่างหาก

รู้ได้อย่างไรว่าตามอารมณ์ ? เพราะบกพร่องในการค้นหาหลักฐานว่าเกลียดเพราะอะไร...